第五部密宗法王：二十、在那遥远的地方（中）[第1页/共3页]

因而卓玛便抱恨而去，她想不通本身一个米日巴拉活佛虔诚的信徒，在她最亲的人因为朝圣米日巴拉活佛，而命在朝夕之时，米日巴拉活佛竟然涓滴不加理睬。极度的痛恨之下，卓玛的愿力竟然使她具靠近本源的念力。

她这是由底子的信奉愿力而成的念力，比及米日巴拉家属那些隐修的妙手们发觉到了之时，转世而来的小活佛却才不过方才年满四岁。但是现在的卓玛倒是非活佛所不能撤除的了，以是四岁的米日巴拉小活佛，在苦修士巴桑的庇护下，开端了千里追杀。却没想到一起入得中原后，别说卓玛了，便是小活佛也落空了消息。

忏悔后的米日巴拉便拜当时的玛尔吧为上师，持续修炼，终成正果，但是他初期修行的咒术却被列为忌讳。家属的传承与文籍中均不相授，不过实际上那种咒术还是在口口相传着，并且每一个修行者，都被视为是米日巴拉家属的保护者。也是能够成为历代法王的传承之人，而丹增便是这一世最有能够成为米日巴拉家属法王的传承者。

卓玛费尽了千辛万苦，求到了米日巴拉家属的上一世活佛，但愿活佛能够发挥佛法神通，救她丈夫一命。但是当时的活佛，方才做了转世的预言，并且已经证得了虹化神通，八天内必然会虹化而去，但如果以米日巴拉历经数世的加持之力，也何尝便不能救得了卓玛的丈夫。但是米日巴拉家属的其别人，却不会答应这类环境生，因%　为那将意味着米日巴拉活佛千百年的传承，有能够就此断绝。

倘若来人是个喇嘛，卫飞自付凭着灵力慧眼与祖符古咒，还等对于一下，怕的就是如同昨夜那三小我，一身的修为不亚于道家的性命双修。也看不出到底是甚么来路，放在平时卫飞状况好的时候，也不会在乎的，毕竟他曾经以倒了道家三山五岳衡山宫的黄玉真人（见第二部《凤鸣山》之“灵者之舞”章节），但是现在他体内有伤，精力不济，估计灵舞即便还能使出来，那也是瘸子跳舞。

卫飞顺手捡起一块碎石，在的上快的画了几道，然后便干脆的在绝壁边上盘坐起来，一副气定神闲的模样。这时的天气已经大亮，那人的身形远远的便闪现了出来，相距不过百米，那人仍然是飘忽不定的，却在将到卫飞在的上所画之处，俄然停了下来。

只是固然有丹增的保护，但此次密教乱世大人缘的来临，不但轰动了密教的各宗各派，就连那些埋没在暗处的宗门也是蠢蠢欲动，乃至于形成丹增与措姆的前后圆寂。幸亏措姆喇嘛终究找到了米日巴拉小活佛转识出去的印记，便在卫飞的身上。他坐化时的浅笑，实在是让卫飞实在的有些不甘心。

她的丈夫已经停止过了天葬，但在卓玛日夜苦思祷告之下，愿力转化为念力，强行的留住了她丈夫的一点灵魂，并且主动接收周近之人的精血，仅仅是三年的时候。便被她硬生生的用念力想出了一个她丈夫的肉身。