第十四章古墓群（下）[第1页/共5页]

“叮玲玲……”手机铃声高耸地响起。客堂中的罗建阳吓了一跳，展开眼睛，他的手里还抱着那盏九龙九凤十八盘的龙灯。连他本身都不晓得是甚么时候不知不觉地就睡着。

夏师父顺着这个方向渐渐走畴昔，待来到那卢知府的墓碑前时，尺柄蓦地下垂，此中一根飞落呈九十度直角插在了地上，位置间隔那卢知府的墓碑独一两米。

罗建阳楞了一下，夏师父的话他只听懂了最后一句，“如何？莫非说另有甚么忌讳不成？”他面露难堪之色，“两位，关头是那边说，除了我们以外，仿佛另有别的的妙手呈现了，也是冲着古墓群来的。”

明显，杜言用土圭的意义是想找到后山顶上龙脉之气的堆积点，从而肯定古墓群的详细方位和入口。不过，普通人以为，虽说颠末改进后引入到风水中的土圭，已经不必恪守着夏至时分，而是按照二十四骨气各自分别了分歧的尺寸，但此时月影蒙胧，周边满是一个接一个的坟头，标出来的尺寸很有能够会呈现大的偏差。这个时候利用罗盘的结果较着要好过土圭，但罗盘的利用过分庞大，即便是正统的风水门派，也是各有各的用法。罗盘又称为罗经，《罗经解》中说道：“凡天星、卦象、五行、之甲地，所称渊微浩大之理，莫不毕具此中也，既能乘气、力向、消砂、纳水，又能测山川天生之成爻，以辨其地之贵贱大小……”

夏师父终究说道：“杜先生，看你测量土圭的伎俩，你所学的风水术该是《葬经》一脉的旁支――清囊一系吧？”

杜言没有再说话，只是将目光移向了夏师父。夏师父叠放在小腹上的双手手指动了动，“本日干支丙午，又临谷雨，阴气转阳，火气大旺，是为至阳之象。九龙九凤十八盘，龙灯九盏，凤灯九盏，阴阳对峙互补，彻夜不是它出土面世的最好机会。”

夏师父仿佛长长地吸了一口气，在沙上又坐了一会儿，俄然站起家来，跟着走了出去。罗建阳长长地出了一口气，看了看一向拿在手里的那盏龙灯，毕竟还是舍不得放下，顺手便揣进兜里，紧跟着走出了客堂。

罗建阳与夏师父都饶有兴趣地看着杜言的行动，只不过夏师父重视的倒是杜言手中的铁锤，以及那四根已经钉入土中的长钉。

杜言再次一惊，“土圭测其方位，玉标准其瑕逊，莫非你是《葬经》郭璞一脉的？”在盗墓一行中，他被称为“毒眼神断”，其风水之道可谓盗墓界中的妙手，可当真正面对风水高人时，他仍然只是盗墓界的中南第一妙手。“土圭测其方位，玉标准其瑕逊”，这句话也是出自《葬经》当中，但是对于玉尺，各门各派乃至是同门师兄弟之间所利用的都不一样，各做各的，不肯等闲亮出来，以是很有点诡秘的味道。不过，一旦在实战中相遇，也就能够更轻易地分出高低了。