第六部人神卷七十三、清月如水（下）[第1页/共2页]

但是，惠宏大师的眉头倒是越皱越紧，他竟然又在月光佛净水观的纯清之境里，接着感到到了一股阴气。

她的左手竖起，模糊间有天女散花，佛家净水观的意境透露无遗。

露台宗，净土宗，禅宗等等。达云寺的衍空与惠宏一脉，就是禅宗一脉。

哪怕是真正的阴魂，只如果修行入了正轨，得了果位，不说佛家，全部道门高低，也无人会去计算。

水无常形，不然月光佛不会观水，菩萨也不会观音。

前辈们的经历，本就是为了指导后辈，才气闪现出存在的意义。

佛家实在与道门一样，有着很多的支脉。

佛家禅宗肇端于当年佛祖释迦摩尼灵山说法，他拈花不语，数众弟子中唯有迦叶浅笑，贯穿了他以心传心，教外别传的法门。(未完待续。)

水无常形，不然月光佛不会观水，菩萨也不会观音。

她的右部下垂，恍忽间有循环重启，人间的次序仿佛要重新分别。

惠宏大师神采安静，法衣与僧袍在水中无声的飘舞着，他的双手终究合在了一起。

这一道月光佛的纯清气味，这一股阴沉莫名的气味，终究胜利的将惠宏大师拖进了水的天下。

惠宏大师双手合十，他的法衣和僧袍也真的像是在水中普通，渐渐的飞舞着。整座楼层，都仿佛是在水中，统统的影象与行动，都仿佛是在水中的迟缓那样。

惠宏大师皱着眉头，毫不踌躇的一步踏入铺天盖地般涌来的水中。

禅宗讲究顿悟，但并没有离开佛家的精华粗心。

并且，它的净水观还达到了纯清之境。

水的形状，本就分歧。

在漫天的水意当中，声波没法传播，但惠宏大师的口唇开合间，有金光闪动。

但是这道发挥出佛门心法净水观的阴气，以月光佛断绝的传承示众，却以阴气现身。这类行动，讲求的已经不是佛门所说的包涵度化了，它所应战的底子就是达云寺在道门中的职位。

只如果在一个阶层以内，不管是道门还是实际的俗世，没有人能容忍这类行动。在修行的天下里，实在也没有跳出五行，从某种意义上来讲，道门与俗世，实在并无两样。

也就是说，唐彩在颠末不是不测的不测从高空跌落以后，她成了植物人，灵魂不在。但是她的身材，却因为某种特别的启事，成了惠宏大师眼中阿谁阴物，夺舍而居的地点。

重生过来的唐彩，双手掐着一个手诀。

人间万物，皆分阴阳。天为阳，地为阴。山石为阳，流水为阴。

只是道门的道统无数，修习水观为主的门派不在少数，但能将水观法门修炼到净水境地的倒是未几。而这类净水的境地，恰是月光佛的独家法门。

大家皆有佛性，一朝顿悟，即便是屠夫，也可放下屠刀，登时成佛。