第49章 阁下弱智，不足与高士共语[第2页/共4页]

“好……嗯……阿谁……就算……就算你说辩题中的品德，就是名词性的品德好了。你没有欺侮或者批驳的意义。但是……但是对于大多数人来讲，做了功德的时候，被人以为是基于品德的动机才去做功德，必定比被人以为是基于信奉才去做功德，要……要高贵吧。

貌似档媒上对于修真主义的定义，就是“打社会重视的旌旗，走本钱重视的门路。”

但是暗里里的辩论赛并没有书记员，以是我为了包管养成杰出的职业风俗，就催促本身，凡是每一场没有媒体报导录制的比赛，我都会本身把本身说过的话、以及对方相干的前后文录下来。”

我能够说人‘不斑斓’、‘不仁慈’，这里的斑斓、仁慈都是描述词；但我不能说你‘不人’，因为‘人’是名词。

“闭嘴！谁奉告你基于信奉做功德，就不如基于品德做功德高贵了？”

如许的人主持的节目，不管吸引观众才气如何，只怕都会把‘师大之声’带到反动处境上去吧！”

放完以后，冯见雄一字一顿地点评：“我的原话……当时明显是说‘那些堵枪眼炸堡垒的……对不起，为了政治精确，我偶然评价那些人’――从法律思惟的角度来辨析，这句话明显是对‘对方提出的证据的证明效力’的质疑，而不是提出相反证据。如何能说我以为那些人是被宗教狂热洗脑的呢？

“说得好，思路很清楚。”顾传授和戴台长也不由自主地悄悄点头。

在面对详细的举例时，“能够”就是个屁――法庭绝对不会因为被害人“能够是A杀的”或者“能够是B杀的”就给怀疑人科罪。

说完这话时，冯见雄眼神中尽是“中间语文教员死得早，不敷与高士共语”的鄙夷。

冯见雄嘲笑：“你聋了么？我明显说的是‘不是基于品德’――就算你想简化成‘不是品德’，也行，由你。但你还想进一步把我的话偷换窜改成‘不品德’，那就其心可诛了。

对方辩友举了无数仁人志士抛头颅洒热血的例子证明‘绝境中、不温饱的状况下也能谈品德’，他就反过来进犯歌命先烈，说那些人是被洗脑的狂热分子，说那些人不品德！哼，在这类卑鄙小人眼中，只怕沉船的时候让女人小孩先走都不是品德，保家卫国也不是品德！

“职业风俗，”冯见雄说得理所当然，“我是学法律的人，将来要当状师的。法庭辩论的时候，每一句话都有书记员记录，并且在庭审结束后交由两边确认。

如果非要这么说，我还得加一个动词做谓语，比如你‘不是人’――没有谓语的时候，加个is，记着了么？小学语文教员教你的主谓宾定状补，你都学到那里去了？