第23章 望文生义[第2页/共4页]

而不是望文生义者们想当然的“贫困了就要想体例窜改”。

五分钟后，胡彪和队员们纷繁入场，沉着地核阅着劈面的敌手。

冯见雄要辩的是“穷一定思变”，这类环境下把本身衬着成一个机遇主义者较着是分歧适的。

既然如此，我这边收场陈词中关于定义的立论也能够删掉一末节，能省出20秒钟，把C计划的煽情套话加出来几句，然后放慢点语速。嗯，3分钟应当没题目。你行的，每套计划都练过好多遍了……”

大师都是直入主题，非常干脆。

“很出色的立论。”主持人萨贝宁说了句场面话，也动员大师鼓掌，然后转向南筱袅：“上面有请反方一辩立论，时候也是三分钟――有请。”

南筱袅在大纲上顺手勾画了几笔，本身看得懂就好。

肥婆无人权么。

胡彪一走神，萨贝宁已经先容完了全数职员，然后草草说几句过桥的台词，就宣布比赛正式开端。

“那到背景调集，五分钟后看舞台灯光唆使上去。”

……

筹办室里，马来亚大学队独一的女队员、专职收场陈词的颜若男，态度殷切地给队长兼头号主力胡彪补喷了点定型水。

就像电影《豪杰》里，李保持和真子丹“在乎念中决斗”。

而反应最较着的，则是正方的几名辩手了。

“众所周知，中原文明悠长巨大，饱经磨难而不竭续，久历危急而终能降服。而‘穷则思变’，毫无疑问也是古文明留给我们最贵重的聪明财产之一。

“……马克思说过，当市场产生一种需求，它比十所大学更能鞭策科技的进步。古往今来无数的例子，都证了然需乞降不敷，才是激起向上的本因，也是催人奋进的源动力……”

同时信赖机遇主义、信赖小我拼搏斗争不择手腕，信赖只要尽力和动脑就能实现“米国梦”，崇拜狼性的、充分的社会合作。

“……如果穷不生变，为何会有无数的欧洲困顿者踏上横渡大洋的险途，远赴美洲垦殖开辟、哪怕面对可骇的疫病、天灾、蛮族也毫不害怕？如果穷不生变，为何会有无数豪门学子吊颈刺股，以求一朝登上天子之堂；为何时至本日，另有无数乡村中门生信赖知识窜改运气、奋力一搏？是以汗青早已证明，穷则思变……”

颜若男像是被礼遇风俗了，涓滴不觉得杵――主如果她长得有点肥胖，以是从小就不感觉女生该有被人让着的特权，男生就算抢白她几句，最多本身惭愧敏感一下，但绝对不敢呛归去的。

穷则思变一词，演变自《周易.系辞》，‘易穷则变，变则通，公例久’。凡事生长到绝顶、再无前路，或困顿无继，或窘蹙无法，则必定要想体例变通，才气存亡继绝……”

“……反方二辩、法学院二年级的冯见雄同窗，大师欢迎……”