第118章 见谁喷谁[第1页/共3页]

汗青上那些农夫叛逆之以是垮台，就是因为他们一开端自觉拉拢到了真正的大多数，粉碎了食品链的布局，导致杀完富户以后没有可持续生长的剥削链，最后只能自我崩溃、从内部再分出一小撮10%~20%强欲强履行力的人，奴役剩下的80%~90%，保持社会体系的生态均衡。

归正，冯见雄胜利地说了然民主就是块描画得挺夸姣的圣徒裹尸布，实际上向来没人做到过。

而科技的进步，特别是传媒科技的进步，只会让马太效应更加较着，让沉默螺旋更加会聚，让少数节拍狗能够获得更大的战果、压抑到更多的冷视大众。

“冯见雄这家伙还真是属索尔仁尼琴的，逮谁喷谁。当年索尔仁尼琴就是在苏联骂苏联，在美国骂美国。按冯见雄这意义，独裁也骂民主也骂，他到底是个甚么派？”

“不过说话倒还真有本性的说。想靠预设态度套他，估计是不成能了。”

照这么说，本来对方辩友以为的对民主的促进，就是先造势阻吓一下，然后大师都接管了深切的思惟教诲，最后一片调和，那才叫**”

……

但如果是以就感觉“校花保镳兵王狗”就是中原的支流，那人们绝对是不认的，那只是实际糊口失利者的支流。

奥黑马被选总统以后，美国百姓遍及奋发，这也是不争的究竟，任何一个稍有见地的人展开眼睛看看天下，都不会否定这一点。对方辩友刚才试图证明‘互联网带来的传媒自在，能够让少数强欲的人能够摆布多数无欲的人’，莫非不是犯了铁口直断的弊端吗？”

冯见雄逮住机会，开端举出本身的例子，深切驳斥。

“……就算刚才说的那种能够性，实际上能够存在。但对方辩友又如何证明这类假定在实际糊口中确切占有支流呢？要晓得假定只是假定，沉默螺旋也不过是当代传媒学中一种微不敷道的非支流学说，并不能替代社会实际。

正如某些小说网站上，爱看小白文的人实在本来并不必然就是支流。只是小白们实际糊口中混得比较惨痛，以是网上的表达比较强欲。而实际糊口中活得面子的人，常常比较DECENT，没那么强的表达欲，也不肯费钱。

不调和的废话就不展开了。

充其量只是个好处个人主。

前面的抵赖过于不调和，但不过是咬文嚼字，两边空谈真谛，谁也举不出数据，只能就此作罢。

而在没有互联网的期间，少数派但同类的定见，是绝对不会有机遇那么轻易堆积扎堆、然后在小社区内构成多数定见、只要他们表达欲望够强，就能把社区步步做大，最后让农药奶粉都成为社会支流。

一番不成言说的过程以后，比赛结束。

当然了，好处个人主固然不如胡想中的“真.民主”好，但凭知己说，比独-裁还是有一些角度的比较上风的。