正文 第910章 谨受教[第1页/共3页]

究竟上，武道修炼千辛万苦。能修炼到气劲一品的，都是资质上佳、且肯于勤练的。至于到了大宗师、乃至顾千秋这境地，哪个不是人中龙凤般的资质。如果连顾千秋都自认资质稍逊，那么冯道仁的资质怕是只能用逆天二字来描述了。

所谓‘顺’，即‘虚化神、神化气、气化精，精化形，形乃成――人’。”

也就是说，顾千秋是误打误撞进入了这个境地，方才回过甚来理清思路。但是，冯道仁却在没有收支境地之前，就已经把这些思路理顺了清清楚楚，一目了然！

偶然候，说某小我精力状况不错，常常会说――“瞧他精气神儿不错”。殊不知，这最最平常的一种描述，却已经将修炼者最首要的三个方面、也算是三大境地，包含了出来。

浅显妙手，对应的是“养形炼精”，炼的是“精”；

至于《金丹大抵》以后前面两句，“炼神为虚、金丹乃成”，冯道仁以为那就是扯了，太玄乎。因为按照道家的观点，炼成“金丹”便意味着“成仙”。成仙？别扯了，哪有那么玄乎的玩意儿。以是冯道仁才说，那是前人对天下贫乏认知，因而以朴实的天下观勾画出的虚无缥缈的境地。它只合适了前人寻求长生不死的夸姣欲望，但也只是一个欲望罢了。

假定冯道仁的推论，合适顾千秋现在的境地，那么就证明冯道仁的推论是精确的。

顾千秋身材一震，长长的舒了口气。没有答复，却长身而起，在间隔冯道仁身前两米处，而后深深的作揖：“谨受教。”

十二个字，就让顾千秋当即一震。

当然，‘仙’这个说法必定是虚无缥缈的，也只是前人登临修炼极致以后，给本身搞出的一个虚无缥缈的目标。起码，我是不信这些，你必定也不信。

而现在的各种功法，不已经应验了这些？”

但是，他只是修炼有成以后，才想到了这些。如果冯道仁在茫然不知头顶的境地，却能“猜”出这个境地的话，那就真的让顾千秋惊为天人了。如此看来，论起资质的话，仿佛冯道仁更胜一筹。

冯道仁侃侃而言：“人身当中，有精、气、神。这三物相互感到，窜改莫测。顺则成‘人’，逆则成‘仙’。

而所谓的“修炼”，则是把这个过程反过来，也就是“逆”。

而大宗师，对应的是“炼气成神”，炼的是“神”！

现在，冯道仁的推论戛但是止。再看顾千秋，却好似愣在了那边，久久无语。

故而人在胎儿期间，天赋之气最足。待出世以后，日渐传染尘凡浑浊，天然越来越离开了天赋之境，离开了精气神的本真。

前人只要那种朴实的天下观，对于天下的熟谙也很虚无。他们以为虚无当中演变入迷念，神念演变成气，气又演变为精，这就是精气的由来。而精气凝练成型，便成了胎儿，成了“人”。