正文 第1612章 功法衍变[第1页/共3页]

林玄月解释说，按照这里的记录，八景宫本来是在大罗山。但是，在汗青行进到靠近大夏的期间，天下情势大变，炼气一脉也遭到了一些狠恶的窜改。

林玄月看了看山洞另一侧的石门，说：“大夏之前、上古末期，魔族后嗣疗摄生息，规复了很强大的气力。”

约莫13000年前的泰初期间，是巫族功法鼎盛期间，而炼气士已经呈现并生长；

\t\t一气化三清，这是道家神话传说里的故事。

此时，林玄月又持续说：“据会首猜测，就仿佛泰初巫族大兴、但炼气也并未灭亡一样，在上古炼气大兴之时，一些巫法也在渐渐的、不起眼的传承着，并未完整灭亡。”

这洞府记录，所谓“一气化三清”的“一气”，意义是天下炼气士同气连枝，全都由气劲修炼衍生出来。

当代关于“一气化三清”的解释多种多样，有的说三清天尊皆为老君所化，有的说三清并武实际所指，而整句话只是解释所谓的道之演变，林林总总不一而足。

并且高龙藏修炼巫法、接收巫种的时候，也就更加的轻松。因为，他更靠近巫族功法的本源。

好古怪的汗青事件，令人赞叹。

“总之这三大派系，代表着上古期间最强大的三大炼气流派。”

“以是，到了大夏期间，构成了巫、气合流的态势。固然那些大夏强者（霸体强者）不再是纯粹的巫，也不再是纯粹的炼气士，但却同时保持了肉身和蔼劲的修炼。”

但是，本来该在大罗山的八景宫，如何到了这终南山？固然终南山在道门当中也被称之为仙山。

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这，就是所谓的“一气化三清”。

陆九幽猎奇不已：“甚么来源？”

至于这山洞里的道法天盘，以及昆仑玉虚宫里的阿谁，能够便是沿着这类衍变轨迹，推算出功法本源，构成更高层次的道门功法。

不得不说，这会首还是很短长的，推论出的轨迹完整合适逻辑。

此时，林玄月又有些奥秘的说：“至于这个山洞，也是大有来源的，不然不会记录这些东西，也不会存有道法天盘如许的宝贝。”

并且，所谓的“新址”又是甚么意义？

因而，八景宫门人便开端迁址，将“宗门”从大罗山搬家到了这终南山当中。

这些，就是悠悠万载功法传承演变的大轨迹――

“再今后，殷商和大周期间，肉身修炼越来越淡出汗青舞台（禹王鼎丧失以后），而气劲修炼还是是支流。以是，当今发掘出的殷系和周系功法，便更家纯粹的以炼气为主。只不过，也不成能达到上古炼气士的那种高度罢了。”

本来的宗派驻地，被传呼成了神仙道场。而本来的三大开派祖师，则被渐渐的奉为神明。

“三清天尊”就算不如巫皇，而哪怕只是具有天巫如许的可骇伟力，在孱羸的后代之人眼中，仿佛也如神似仙了。