第一百四十六章 大轮寺图谋[第1页/共3页]

多查巴愣了一愣，感觉李秋水所说仿佛也有些事理，但他却想不明白：“既是如此，你开出这天价的赏格另有何意义？”

而我们要做的，就是策动眼线，时候留意他们二人的行迹，比及他们走出西域的那一刻，便是我们脱手之时――一边是精力、体力、内力三重耗损，一边是养精蓄锐以逸待劳，结局如何，怕不消我再说了吧？”

自从一百多年前朗达消逝佛以后（详见本书第一卷第十四章），吐蕃分裂成大大小小的地盘，被各大领主、寺庙把持，各自为政。时候一长，天然再无人情愿在头上顶一尊“国主”。一旦有人透暴露一统吐蕃的企图，还会遭到统统领主、法主的仇视。

李秋水不慌不忙地理了理头发，好整以暇隧道：“二位大师莫急，且听我说完。我固然设下了这一天价赏格，但我从不以为，当真会有人能领到这五十万两赏银。

“且慢！”阿底仁钦神采不善隧道：“李施主，当初我们说好，我大轮寺助你毁灭灵鹫宫、斩杀天山童姥，但灵鹫宫中，有关存亡符的功法都归我大轮寺统统。但照你说过，以天山童姥的脾气，定会在分开灵鹫宫之前将统统武功文籍毁掉，若她再死在西域人手中，那存亡符功法世上另有那个晓得？我大轮寺大肆出动，难不成白跑一趟！”

大轮寺为吐蕃第一大寺，不但所辖地盘为吐蕃之最，信徒数量一样为吐蕃第一。是以大轮寺早有同一吐蕃之志，他们乃至还找来了当年吐蕃国主的嫡派后嗣，一旦力量充足，便将其推出前台作国主，而大轮寺则隐在火线做“太上皇”。

慕容立清楚李秋水的根底，他晓得李家实在是西夏王族的旁支远亲，五代十国中期，因出亡逃到中原定居。而在三十多年前，当时李元昊还是西夏王子，其人便已野心勃勃，不甘臣服大宋。

那丁渔和尚的武功之高，想必各位已见地到几分，以我看来，全部西域中，能接下他十招的人怕不敷一掌之数，能胜他一招半式的更是一个也无；并且内力到了这类程度，天下间能毒倒他的毒物也寥寥无几――打不过、毒不倒，那些西域人用甚么来杀他？”

“五……五十万两白银？”饶是大轮寺在吐蕃职位尊崇，财雄势大，闻声这个数字，多查巴和阿底仁钦也被震得目瞪口呆。

只可惜，大轮寺力量虽强，却没有强大到能够力压吐蕃全境的程度，且近年来很多领主法主张识到大轮寺的野心，已构成联盟与其对抗，这使得大轮寺的处境更加艰巨。

待到李秋水成为西夏王妃以后，中原的李家分红了两部分，一部分回归西夏本国，一部分持续留在中原，为西夏刺探动静。李秋水并不甘于做一名深宫妃嫔，她仰仗本身的武功心计，为李元昊组建一品堂、在对宋事件上频献奇策，很快便成为了李元昊依为臂膀的权妃，也令本家强大为西夏朱门之一。