第二章 故人相见[第1页/共3页]

要说巴桑大师被害的启事，还得从两年前提及：当时蒙古大汗窝阔台之子阔端为了钳制南宋，带兵入侵吐蕃，一起霸占以后，他发明吐蕃并无一个统领天下的君主，因而他找了一名德隆名盛的大寺法主（即方丈），与他商定了日期，让他代表吐蕃到凉州向蒙古投降。

厥后这名法主调集了吐蕃境内统统大领主和大寺法主共商此事，最后决定依约前去凉州投降，但同时要带上一名佛心透明、辩才无碍的法王同业，但愿能师法长春真人一言止杀之举（见作品相干），以佛法感化阔端，以消弭吐蕃殛毙之劫。

丁渔回过神来，欢畅地拍拍阿瓮坚固的臂膀，笑道：“想不到当初的小阿瓮已经长成一条豪杰子，看你的装束打扮，应当是一名铁棒僧（相称于汉地寺庙的护法武僧）吧？”

不料，这支“吐蕃上访团”才刚走到半途，就被一支蒙古军队包抄，先是一轮箭雨，继而枪矛弯刀齐上。固然他们队中带了很多技艺高强的铁棒僧，但怎敌得过成建制的蒙古军队，被多量兵马一冲，顿时死伤大半，剩下的和尚只能四散逃脱，而蒙古军队也分出马队衔尾追杀。阿瓮他们本来有十几名和尚同路逃窜，最后却只剩三人，若不是丁渔刚好穿越到此，恐怕他们三人也有望生还。

听完了阿瓮的叙说，丁渔沉声问道：“巴桑大师是因何亡故的？”

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厥后，金轮法王公然在凉州虎帐中，以无碍辩才和精深技艺佩服了阔端，不但蒙古军队敏捷自吐蕃退兵，金轮法王本人更被举荐给窝阔台汗，并被敕封为蒙古第一护国法师。

“在金轮法王的门下，有两名对劲弟子，一名达尔巴，天生神力，善使一根黄金降魔杵；另一名霍都，常用一柄钢骨折扇，也精于剑术；各大寺庙的上师们猜想，是金轮法王与两名弟子兵分三路，同时劫杀与会的高僧，他本人对于武功最高的两名上师，达尔巴和霍都则对于其他人等。我本来还不是非常确信，但此番被蒙古军队截杀，除了金轮法王再无旁人有此本事和动机。不过是他做贼心虚，怕我们上告至大汗处，是以要杀人灭口罢了！但既然我们被丁渔大师救了性命，需求上中都面见大汗，将金轮的罪过戳穿！”

阿瓮内疚地笑笑，说：“是的，我一向记得丁渔大师当年的风采，以是不肯用心学佛，却一向习武不辍，孤负了巴桑上师的希冀。”说到这里，他的面色变得阴霾起来。

为了选出合适人选，这些法主与领主们决定停止一场无遮嘉会（佛教的辩论会，不是群体那啥），还特地聘请了一众大德高僧前来参与，巴桑大师亦是此中一员。但到得大会停止之时，包含巴桑大师在内的很多受邀高僧们不知为何没有参加，而无遮大会终究由来高傲雪山金轮寺的金轮法王拔得头筹。