第二十章 心魔根源[第1页/共3页]

而后十数日中，丁渔每日都来佛经阁中与觉远谈经讲义，比及《九阳神功》讲完，他乃至将《嫁衣神功》里的一些关窍也拿出来与觉远切磋。若论武功，丁渔天然比觉远高出十倍不止，但若论到禅修功底，他连觉远的一根手指头都比不上，不管九阳还是嫁衣，归根到底还是禅宗功法，本来丁渔是想看看可否从禅修的角度获得些新的开导，没想到最后竟真的发明了嫁衣神功的一个隐患。

丁渔提出这个要求，当然是旨在藏于《楞伽经》中的《九阳神功》。固然此时少林寺高低，除了佛经阁办理员觉远以外，并无一人晓得九阳的存在，但不代表随便一个外来人都能打仗到《楞伽经》。

之以是不提蒙前人和张刚，是不想透露天心行刺的行动；而张刚那边既然不想大张旗鼓地在城内拿人，应当也不会上少林对证。另一方面，少林因为迫于忽必烈的压力，承诺替张刚这个汉奸做法事，心中实在也是有愧。是以一听到有陌生妙手截杀，第一时候便想到是江湖人看不惯少林的行动。如许一来。天心的暗间身份便算是保住了。

嫁衣神功的绝妙之处，在于用心火激发真火，而待到真火内气有成以后，又会反过来垂垂煅烧掉这些执念和恨意。以是丁渔本来对郭靖、黄蓉、欧阳锋三人恨之入骨，但嫁衣神功一成，恨意执念都消逝无踪，只剩下一份纯粹的因果。

丁渔心中一动，放下经文，走到外间。只见一名年约二旬许。面貌儒雅刚正的青年正和天心说话。见丁渔出来，天心替两人先容道：“丁渔大师，这位是佛经阁羁系觉远；觉远，这位便是丁渔大师。”

而真火之力，煅烧本身的执念轻易，煅烧别人的执念难，这就仿佛大德高僧本身放下执念轻易，劝别人放下执念却难，丁渔克日来两次遭到心魔侵袭，本源就在南平君的执念上。幸亏丁渔有九阴总纲中的除心魔之法，不然早已遭受不测。

关于这一点，丁渔和天心两人早已筹议安妥，不提蒙前人和张刚，只说出了邓州城，发明被几名陌生妙手缀尾，天心和觉勇唯恐几名弟子有失，将其护送回邓州城内；只剩天心和觉勇两人上路，想要回到少林搬救兵，成果途中又被那几名妙手截杀，乃至天心重伤，觉勇战死，幸得丁渔这名路过的游方和尚相救，天心才保住性命。

不过有了天心的伴随，统统都不成题目，丁渔几近能够无穷制地打仗《楞伽经》。他没筹算将《九阳神功》占为己有，而是先将其誊写下来，藏妙手抄本以后，便堂而皇之地在佛经阁中研讨起本来。

两人思考了一阵，终究也没甚么眉目，最后也只好先行搁置。

看了约莫半个时候，外间一个暖和的声声响起：“天心师叔，你重伤未愈，不如先回禅房养伤。伴随高朋之责，弟子情愿代庖。”