第2062章 给瓦西里三世结扎？[第1页/共3页]

马林纠结了半天，终究想到了体例――要不，把瓦西里三世给结扎了？只要他没法再生出孩子，不就没有后得了嘛……

因为普世牧首的任命权都被异教徒的苏丹给夺走了，以是，本来拜占庭帝国的很多初级教士不甘心东正教就如许沉湎，因而逃离君士坦丁堡。但分开君士坦丁堡，又能去哪儿呢？西边满是“异端”上帝教的地盘，只要斯拉夫人地区另有几个正教国度。但这些正教国度，大多太弱，或者直面土耳其这个巨兽。以是，离土耳其较远，并且气力强大的莫斯科至公国，就成了那些不甘沉湎的东正教教士们的抱负之地。

究竟上，除了掳掠人丁和逼迫瓦西里三世放弃拜占庭皇位的宣称权外，马林另有第三项埋没的任务，那就是――掳掠莫斯科的东正教高层！然后，带去罗马，让他们“归正”。

如果立陶宛吞下莫斯科至公国，受制于其轨制，能够还不会有特别大的威胁。如果土耳其人趁机从南边北上，兼并莫斯科至公国，那才叫真正的灾害。

毕竟，鼓励莫斯科至公谋夺拜占庭皇位的东正教高层，几近都集合在莫斯科至公国都城莫斯科城内。只要攻破此城，就能抓到那帮鼓吹“第三罗马”的教士。至于剩下的东正教士，大多不是太热中这个说法。因为，热中这个说法的，根基都被瓦西里三世汲引并安排在莫斯科这个至公国的中间了，并且级别都不低。

而莫斯科至公国夙来有野心，也但愿获得教会的精力和思惟上的支撑，以安定法统。以是，两边是一拍即合。乃至，当初索菲亚公主嫁给伊凡三世当后妻，都是莫斯科的教会人士一手促进的。

并且，土耳其还把东正教的长官教堂圣索菲亚大教堂给改成了清真寺，沦为傀儡的普世牧首，被迫把牧首驻地改成法纳尔圣乔治大教堂。固然一样在君士坦丁堡城里，可影响力与圣索菲亚大教堂没法比。

也就是说，瓦西里三世之以是谋夺拜占庭皇位，除了他们母子俩都野心勃勃以外，莫斯科东正教会的鼓动和支撑，也是首要的启事。

这两方都是本就很强大的权势，不管谁兼并了莫斯科至公国，都是不得了的事情。莫斯科至公国人丁千万，谁吞下去都会收缩成巨汉，成为霸主级的存在。

只要把莫斯科城里的初级教士一网打尽，根基上，鼓吹“第三罗马”的权势就丧失大半。即便有漏网之鱼，也不成气候了。

马林并不担忧瓦西里三世不平服，只要抓住他，不担忧他不肯公开放弃对东罗马皇位的觊觎。毕竟，拜占庭的皇位只是个虚无缥缈的东西，没法兑现。起码，眼下的莫斯科至公国没法兑现。别说眼下的莫斯科至公国了，就算是厥后号称欧洲压路机的沙俄帝国，也没有能真正获得东罗马皇位。主如果，君士坦丁堡一向在土耳其手里，到了21世纪都还是。