第80章 城[第1页/共4页]

从文学的服从道文学攻讦，到诗赋的美学观点，文学由汉而魏的渐尚富丽，建安文学进入“文学的自发”期间，曹氏兄弟感化首要。

3、郭璞

1抱负抱负，建功立业《白马篇》

陶渊明是“古今隐逸墨客之宗”

第五节：南渡作家

《白马篇》

玄言诗：1在玄学思潮影响下，阐释玄理，佛理为首要内容的诗歌，兴于东汉玄学清谈。

启事：1世族状元经济，为文人供应温馨糊口环境和故乡山川之美，影响其审美情味和文学创作

《悼亡赋》洁白镇静，深婉动听。

代表墨客：许询，孙绰，庾亮，谢安等，在西晋永嘉年间至东晋盛极一时，他们用诗歌的情势来表达老庄玄理“理过其辞，淡乎寡味”，以体物天然为发端，与故乡山川诗鼓起有首要关联。《答许询诗》《恋人碧玉》

4闺怨，游仙诗《七哀诗》《升天》

3着意炼字造句“寄松为女萝，依水如浮萍”充分显现作者察看事物，体验感情，挑选辞藻，熬炼字句连络的用心。

诗歌多仿照前人，但仍不乏佳句。“生从命子游，死闻侠骨香”

《文赋》我国第一篇体系的文学创作论，对文心的研讨，自陆机始。会商了创作构思中情和物的融会干系，提出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，反应魏晋文学摆脱经学附庸职位，突破传统儒家“言志”“美刺”的标准。同时还从作家才性，作品气势，谋篇，定则，遣词造句等方面做了详确会商。同时还标记取天然声律进入标准化的期间。

可见是人在绝望之余，抱负不能是以耗费，冲淡平和中，包藏着炽热的爱与恨。“刑天舞干戚，猛志固常在”如忠而被谤如屈原贾谊，视死如归如荆轲，固执不渝如精卫刑天，一齐归入隐者的气度，从而构成陶渊明一个完整的墨客形象。

自大文才，热情共鸣，好游豪门，与陆云并称“文章二十四友”

2、陆机

《咏怀》

曹丕讲文章经国，夸大文章的体用。

1、平生思惟

自文人以入仕作为自我代价实现独一起过，心存魏阙，意在事功，陶渊明那样完整摈斥宦海，亲涉稼穑，从而为本身的隐逸才建立了充分的糊口根本，在这之前，绝无独一。

3以嵇康，阮籍为代表的竹林七贤，上承建安风骨，不满实际，有深厚思惟内容，艺术技能圆熟，阮籍《咏怀诗》是典范。

辞赋《江赋》写景绚丽，假想别致，好用古字奇典，《客赋》牢骚语，颇杂玄言。

与侄子潘尼世称两潘。

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

第一节：山川故乡文学鼓起

少小去乡邑，扬声戈壁垂。宿昔秉良弓，楛矢何整齐。

《博物志》山川地理，人物传说，奇草异虫…