第73章 城[第1页/共4页]

由“迷醉”而“疲惫”而“忘记”，这是爱情所必经的阶段。“迷醉”一词写出了芳华之爱的特性，打动、狂热但是长久，它与人的芳华、仙颜以及心机的巴望密切相干，以是“这里”便不但仅指爱情本身，更指所爱的工具“你”以及“你”在芳华韶华所具有的统统美的特质。迷醉以后如何呢？他们毕竟是要分开的。在熙攘的路途上，在实际功利的社会中，“他们”渐渐地丧失了本身。而这丧失也是不知不觉的，或者是晓得了也要用心肠忘记。爱是以小我的奇特性为前提的，在爱里我们才气发明对方也发明本身的存在。而一旦本身已经被丧失并被忘记，爱的根底也必定被撼动。以是，言外之意忘记的不但是本身，更是曾经让人迷醉的爱情和“你”。对于他们的迷醉和分开，你是如何的呢？“昏黄的是你的倦怠，云光和水”。“云光和水”指时候的推移和窜改，它和“你”的对爱情的倦怠一样，是昏黄的，不知不觉的。在第一节中，阿谁主体“我”一向没有出场，却暗含在与“他们”的比较当中。

当“倒影”已被碾碎无形的时候，“我”并未放弃对你的追想，而是进一步详细到“你”的音容笑容：“你的跳动的波纹”和“你的空灵的笑”。“跳动”表白了还是回想中的景象，还是虚幻而不成掌控的。同时也与前文的“闪来”一样，与芳华的“火”密切相干。“波纹”则对应着“倒影”，也是水中的景象，但更加细节化。这里作者应用了一个倒装句式，将宾语前置，停止了夸大，同时也模糊传达出了如许的一种意义，即“波纹”和“笑”如许形象化的东西是劈面而来的，是感情上的渴望，但明智上却明知是“徒然的”，因为另有很多“我”所没法掌控的身分在内里，联络着下一句就是“神的聪明”。在有着基督教背景的穆旦那边，天下是神缔造的，他节制和安排着人间的统统，包含“你”、“我”的运气。“神的聪明”所缔造的天下和安排的运气也是“我”所没法顺从的，到了最后，留下的不过是“我”没法言明、不成说清的豪情。

这是穆旦写于1944年的一首爱情诗。与他那些极富理性色采和思辨色采的诗歌比拟，这能够说是最为感性的一首，从中我们能够感遭到作者竭诚而深切的豪情。

“看你去了，在有望的追想中”又是一个倒装句，有一种无可何如的沉痛之感，加强了“有望”的感受。追想的有望使“我”常常沉默，“沉默”表示我的痛苦的深沉和“我”豪情的盘曲。“这就是我为甚么常常沉默”，也对应着上一章中“有一个灵魂也悄悄地”。“直到你再来，以新的火/摒挡我所妒忌的时候的黑影。”这是全诗的收束，也是“我”的豪情更深一层的表达。“妒忌”是爱情中固有的神态。这里，“我”妒忌的不是“他们”，那些曾经爱过“你”的人，是因为“我”晓得，“他们”的爱是窜改的、不悠长的，是会让“你”“疲惫”的，而“我”的爱则始终不渝，并会在“你”大哥的时候被“你”所体味。但是固然如此，“我”却永久也没法真正地具有“你”，连对“你”