第一千一百三十四章 新教[第1页/共3页]

比如说甚么五级三阶制，生长多少信徒，达到几级祭奠，在活着的时候尊享甚么样的特权，又会被无生老母所谛视。

就连白莲教这名字，就先改成新教，今后视各族环境还能够做出窜改以贴切各族。

花了几天的时候，任八千和林动将教义以及各个方面都给定下来。

比如说让某些高档祭奠发言，讲本身本来如何样，插手了教派以后又过了甚么样的糊口，与教众们如何相互帮忙，如安在其他教众的帮忙下走上人生顶峰，被无生老母所存眷，在生的时候能够享用更加优渥的糊口，在身后直接进入真空故乡。

任八千与林动也是先商谈一下，林动天然应下。

行若神采不动，微微合十：“便依佛子所言。”

以后还要以此为框架，融入各别族的本身神话，以合适分歧群体。

在此中再揉入先人崇拜，以及正天教的某些观点，便成了这新白莲教的根基教义。

而在布道之时，还要用上传销的各种洗脑手腕。

这些需求每天都做，最后达到谎话说了一万遍就是真谛的境地。

“对于人类以外的种族，你如何看？”任八千问道。

中等气力种族的身份，让他们做这件事的时候更加轻易。

别的不能统统人都能够入教，得有缘人才气够。至于如何才算有缘，那就视环境再说了。

“便依佛子所言。”行若轻声道。

又过几日，林动到了帝都。

他感受本身的心灵都被净化了，仿佛看到了十八层天国在向本身招手。

“阿弥陀佛！”听着任八千和林动两人在那高言大论，会商着各种关于白莲教的事情和布道手腕，行若低着头在那不断的宣着佛号。

“众生划一。”

特别是那些所谓的“传销”手腕，让他大开眼界的同时也是茅塞顿开。

还要强即将各种族神话与无生老母关联到一起。

无生父母，真空故乡，出自白莲教，而白莲教又是出自净土宗，前面糅合了其他很多教派，分为数以百计的大小教派，其包涵性极广，能够将各种体系包容出来，教义浅近，修行又简练，极易传播。

随后三方见面，将事情一说，包含白莲教，一些理念，一起商讨。。

如果行若如同任八千所说的这么做了，便起了妄言、妄心，心机难以腐败，今后难有寸紧。

另有白莲教的一些实际，让他发明了正天教的一些不敷之处，今后只要给他些时候，当能让正天教再昌隆十倍。

“阿弥陀佛，起造诸业，皆是不得摆脱！”行若口诵佛言。

“佛子请讲。”行若微微俯身。

……

从某些方面来讲，这和所谓的“神国”很靠近。

现在还好，如果再过些年，佛教高低良莠不齐，泥沙俱下，当时候这无尽藏就是遭人诟病。