第13章 一字[第1页/共4页]

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不成斯须离也，可离非道也。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。

这的确是“问人间道为何物，直教人存亡相许”。

那句“君要臣死臣不得不死”的话，莫非都是后代电视上哄人的？

如果让泛博女子也晓得这个“道”，践行这个“道”，男尊天下岂不要崩塌！

经天纬地通鬼神之力？听顾猴儿说得那样神乎其神陆敏之也懒得理他，本身甚么人，21世纪过来的青年啊能被他小猴儿忽悠！不过说《春秋》与宋朝的建国建立，文臣职位的建立以及理学道统的传承皆有莫大干系，而《易经》里埋没着二进制和宇宙生衍的奥妙，陆敏之也还是信赖一点的。

本来，四书五经中埋没着一个大奥妙，说了一个很关头很关头的字。

《大学》也是开篇讲道：

现在陆敏之对贤人传下来的这个“道”是非常看重，但对贤人还是有些非议不满的！他凭甚么说“惟小人与女子难养也，近则不逊，远则怨”的话啊！

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与贤人同忧，大德大业至矣哉。

以是，四书五经绝对不能让泛博女子读的，要给她们再编个以柔服顺服为道的《女四书》。也决不能让她们插手科举，因为科举测验就是以含有“道”的四书五经为课本的。

据顾猴儿说，千古以来能真正读懂那那两部书的人屈指可数，就像姜子牙、张子房、诸葛孔明、袁天罡、李淳风那几小我一样，读懂了就有经天纬地通鬼神之力，其别人能读懂3、四层就不很错了！以是他顾嘉文读不懂算是很普通。而考科举秀才，对那两部书只要读懂一层就算“明晓大义”，能够过关了。

另有贤人也说过“吾未见好德如好色者也！”这话也让陆敏之大为奇特，莫非贤人“弟子三千贤人七十”的弟子们个个都好德不如好色？

读经籍时碰到的一些疑问，姐姐陆慧芝也不是很懂，或者她解释了陆敏之还是有疑问时，陆敏之就会去程家湾找程秀才，诚心向他就教。而每次陆敏之去，程秀才也都热忱相待，旁征博引耐烦解释，让陆敏之明白经籍中微言大义。

是贤人他白叟家也轻视女子？还是他白叟家曾接受过某个小女子的棍骗祸害，一时的激愤之语，然后被他某位好八卦的弟子记录了下来？

另有孔夫子亲口说过：“朝闻道，夕可死矣！”

固然这个“臣”要被“君”压，但如果君变成“无道之君”，本身这个臣，也能够诛掉无道昏君。这，不但不会被世人叱骂，还会被人奖饰推戴。