第三百六十二章 道思维的运用方法[第2页/共3页]

方源无疑是荣幸的，因为他地点的地球是宇宙之主自顾不暇，还是个自我发展的圆形宇宙胚胎。

第一个内是方源本身，是他的性命，最为首要。

此为方源共赢，两利，方源和秦落花也双好，两利。

那么宇宙以内的生灵是荣幸的，因为他们有了最好的时候生长和超脱（实际我们地球所处的宇宙，就是还处于胚胎期，还在凝练自我认识，身躯还没有在母体构成婴儿状的最后宇宙之主。当然，更能够的是宇宙之主还在睡觉，因为他比我们大了无数亿万倍，反应也慢了无数亿万倍，我们天下亿万年，他才过了一秒。）。

能获得下成果，也是方源贯穿了道思惟，才气够得以实现。

好吧假定的有点绕了，就把方源本身定为第一个内吧。

然后用起点成果去套用摆布高低前后思惟，便可获得可行的体例。

能够说，上就是好，一旦得以实现，就是最好的成果。

而在这未成形宇宙之主的体内，和贤人宇宙体内的生灵，是荣幸的，既能够免除自我运气被人操控，又有了一丝机遇得以悟道超脱。

但明显方源现在并没有想这么深切，也没故意机往这个方面去想，去贯穿到这点，他现在一心处理秦落花的入魔题目，只贯穿出了立体循环空间思惟的应用体例。

前后成果一出来，题目的本源不便能够轻松推演出来了么？

正所谓一力破万法，速率慢没事，我们认识点够多，认识强，横压统统小宇宙天下。

另有一类就是各大小宇宙已经悟道成圣的贤人，他们不会玩弄体内小宇宙，过分干预体外大宇宙的万物生灵。

方源无疑是但愿获得最好的成果的，但私天道在暗，在操控秦落花体内的心魔，方源可没有信心能获得最好的上成果。

但这必必要处理秦落花的诘责，化解秦落花的怨气，禁止秦落花入魔才行。

第二个内是方源的修为，方源的道修为，如果此次没法禁止秦落花入魔，就算能用其他体例保住本身的性命，他的道修为必然会有马脚，有了坚固的樊篱限定，很难再往上冲破。

我们都能够窜改它们，重新缔造它们，完整操控内里人物的运气。

有了摆布思惟，那么便能够推论高低思惟，高低思唯一出，不就前后成果了么？

如果人思虑本身，那就有了表里思惟，必须把本身和别人算出去，修炼者还要推算事物对本身材内形成的影响，可谓要算两个内，或者两个外。

比如这一次的方源，他就用了表里思惟推演，然后得出高低两个一好一坏的可行体例。

第一个外是秦落花，第二个外是本身（或者也能够算内），第一个内（或者算第二个内）就是他的内部修为。