第三百八十四章：暗黑西游神作[第1页/共4页]

《悟空传》中的悟空是反对神的，他的出世就决定了他不是神，他是由石头变的，是神以外的生灵，而他以为神和万物都是划一的，而神却以为他们高人―等，要统统的万物都诚服于本身的办理之下。而悟空却要窜改这统统，与神作斗争，固然每次伤痕累累，但他却乐此不彼。《悟空传》中的悟空，在某种意义上，就是一个隐喻。它表征着对这类崇高不证自明的中间、品级轨制合法性的质疑，表征着对权威的对抗和消解中间的尽力。

《悟空传》根基上是由对话构成的，这在小说中是很少见的。按常理来讲独一对话，小说是破裂与片段化的，但在《悟空传》中却没有如许的感受。

但是这本书对推行西游文明绝对大有裨益，是不成消逝的典范暗黑西游之作！

《悟空传》的写作在某种意义上恰是要通过说话的戏仿来消解读者对《西纪行》中详细说话的牢固意义的了解，以达到离开汗青的束缚，以停止自我表达的需求。

时嘉在体系内里兑换了几十部西游同人类的小说，都很不错，此中有一本能够称之为神作，其本身的意义与西游文截然相反，能够称之为暗黑西游神作。

这本悟空传短短二十几万字，其颠覆性是超然的，另类的解读西游文明也是令人拍案叫绝，用甚么也不如用这一本神作开导读者，发散思惟，促进收集小说又一首要流派西游流的产生！

再者，凄美的爱情在《悟空传》中大放光彩，小说中的人物在爱情中获得更加全面更加世俗化的表示。《西纪行》中的品德圣徒的不谈爱情，在《悟空传》中成为永稳放心的存亡恋，有人乃至说《悟空传》的主线是爱情，此中，小白龙对唐僧的爱情，紫霞与悟空的爱情，猪八戒与阿月的爱情行等等都写得刻骨铭心。爱情成为独一崇高的东西，它代替了去西天取经的崇高职位。这类崇高的爱情，既是对《西纪行》的公道设想和再缔造，又是作者小说理念的必定实际。爱情照亮《悟空传》让这部小说增加了动听的神采。

人物的说话是建构人物形象的一个首要的通道与路子。在《西纪行》中对于唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧以及其他诸多人物形象的建构，在某种意义上说，都是通过他们在各种场合、各种情节、各种事件中的说话表达来完成的。

故事不按《西纪行》中单一的叙事形式推动，而是分三条线索展开论述：一是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情，二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的豪情，三是唐僧与小白龙之间哀婉的情义。故事在猪八戒、孙悟空、唐僧三者之间不竭的转换，每个故事仿佛是各自独立的，但是它们共同拼接成了完整的故事。

在《西纪行》的取经故事中，唐僧师徒所遭受的很多磨难都是因为神仙、佛的忽视或是羁系不力而形成的。因为神仙们的忽视与羁系不力，导致其坐骑或者部属下凡风险人间，可最后的成果是它们是神所豢养的，甚么惩罚都没有，被带上了天庭回归了它原有的糊口，风险人间只是游戏一番，调剂一下天庭古板、有趣的糊口罢了。而作为他们的仆人一点任务都不消承担。反而是孙悟空他们面对这些始作诵者要戴德戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的，是权威，其别人只要从命。