十六、郑和到底有没有去印尼[第1页/共3页]

此时王小渔俄然问：“教员，这些人在说啥啊？如何一人一句说个没完。”

如果在这个集会上，这个瘦子激辩群儒把统统中原学者都驳斥的话，信赖印尼的媒体味在报纸和消息上大吹特吹，说中原大地的精英学者都没法解释所谓“传统渔场”是个甚么东西，如许一来，在那边捕鱼的印尼渔民就会更加硬气，也就意味着他们碰上中原渔民会采纳更加过激的行动，因为他们感觉真谛在他们那边。

王小渔却说：“有啊！如何没有，我小时候捕鱼时捞到过一些玉佩，都被海水泡得盐化了，厥后有人来看，说那是明朝古玉，只是要规复光芒得费好些工夫，以是没给高价就从我爸那买走了，如果没有当代沉船，如何能够有玉嘛！”

这一下连陆建仁都沉默了，究竟就是如此，在东南亚海疆底子没有打捞过一艘当代的中原沉船，倒是二战时候的沉船有很多，这个瘦子说的这个究竟让统统人都没法辩驳。

郑和其人是明朝一个有传奇色采的任务，他是明洪武大帝朱元璋身边的一个寺人，但是这个寺人很不循分，总觉天下很大，该当去看看。以是他曾经七次下西洋，这七次下西洋他做了很多大事，除了夸耀大明朝的武力以外，还把一些东南亚的国王抓回了大明给洪武大帝过目，提及来，这算是中国一个了不起的寺人，并且是个有正面形象的寺人。

在学术会商上被人叫板是一件非常闹心的事情，何况实在本身的主场，此中一个提到郑和下西洋路过印尼的中年学者当即起声用中文辩驳：“这位先生说我们没有颠末松散的考据这是不得当的，起首从史料上讲，我《明史郑和传》中明白记录了全部曾经去过占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、勃泥、苏门答刺、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、苏禄、加异勒、阿丹、南巫里、甘巴里、兰山、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、溜山、孙刺、木骨都束、麻林地、刺撒、祖法儿、竹步、慢八撒、天方、黎代、那孤儿、沙里湾尼等地，这爪哇是史乘上第二个地名，这是写的清清楚楚的，再从现存的证据来讲，贵国有个都会叫做三宝垄没错吧？这处所的位置就在爪哇没错吧？三宝垄每年都会停止昌大的游行，几年郑和下西洋的周年庆，那边另有一个大觉寺，内里供奉的就是郑和的金身，并且，三宝垄这个地名的由来就是因为郑和去过那儿，郑和也被称作三宝寺人，三宝垄就是以这个来定名的，这还不敷清楚吗？”

林风笑答：“我们国度跟很多东南亚国度都有海疆主权堆叠的环境，很多国度感觉堆叠就堆叠了，睁一只眼闭一只眼就好，但是印尼不一样，他常常扣我们的渔船，还曾经跟庇护渔船的海警船对峙，明显他们对于本身的海疆主权还是很在乎的。现在这瘦子说这个事情，不过就是在制造言论，要晓得这里与会的学者不止有中原人和印尼人，另有泰国人菲律宾人，他也是在向其他东南亚国度的学者表示本身的态度和态度。”