第713章一夫多妻（一）[第1页/共4页]

“我要谢你这么放心我，这么信赖我”方涵韵道。

“为甚么要奉告我这些？你能够甚么都不说的”方涵韵没有答复刘世光的题目。

“既然你是我朋友，那你就奉告我，我到底该如何办？”刘世光摊开手说道。然后有接着说：“你说我花心也罢、无耻也罢，但是现在题目就摆在这里，不是我说如何样就能如何样的，三个女人，三个孩子。要我放弃谁我都不肯意，这不是贪婪不贪婪花心不花心的题目，而是我真的爱他们三个，赛过于生命。至于我的官位，跟她们比起来实在是太不首要了，如果能和她们三个在一起快欢愉乐的糊口，我顿时就能辞职不干，但是前提是我得完成你爷爷对我交代的任务，她对我有恩，我必须完成他交代给我的任务，也必须完成我对他的承诺”。

当然有些男人是能够忍耐这些环境的，但我们不可否定这确有潜伏的伤害。在多少环境下，第二次结婚能够是三方面都以为是可接管的体例。有些环境是妻室全无生养，而做丈夫的却很想有孩子。按照西方的法律，如果太太没有生养，做丈夫的是毫无体例的，他只好忍耐没有子嗣的运气，不然他便唯有跟太太仳离以便另娶别人。但如一夫多妻制获得承认，经有关大家同意再结一次婚，那么仳离的是便可制止。另有些环境是婚姻触礁，做丈夫的爱上了别的的女人。这类事情时有所闻，普通称为三角爱情。按照西方的法律，如果丈夫不跟第一名妻室仳离，他是不能跟第二位结婚的。但第一名妻室能够不但愿仳离，她能够不再爱她的丈夫，但仍能够会尊敬他～为了维系家庭，获得保障，为了她本身和后代。

“因为你是我的朋友，有些话憋在内心难受，以是，想找朋友说说。在宦海上走的人有个朋友很难，有个能让你知心放心的朋友更难”刘世光落寞地笑着说着。

实在非洲实施一夫多妻制是有他的启事的，非洲一向都处于战乱当中，战乱的时候，很多妇女的丈夫或爱人都会战死疆场，她们便会无人照顾。我们能够回顾一下第一次落第二次天下大战所形成的灭亡人数，引致数以百万计的妇女落空了丈夫或爱人，使她们和后代都绝了入息来源，没人照顾和庇护。在这类环境下，如果仍对峙每个男人只准娶一个老婆，那么数以百万计无依无靠的女人又如何呢？她们是没有但愿会获得丈夫的。说得坦白一点，她们如要保持，会老而无子，孤寡平生；如果她们甘心做人的，她不会获得法律上承认的权力，她的后代也只能以私生子视之，得不到保障。大多数女人都不会喜好这两种路子的，不管如何，她们总但愿有合法的丈夫和家庭，获得安然的保障。

在这类环境下，一夫多妻制不失为一个折中的体例。她们需求面对实际，甘愿几个女人同事一夫，也不想完整没有丈夫。情势如果有此需求，那么建立一种获得公家认许的一夫多妻制，不是比偷偷摸摸，瞒着第一名妻室去养好吗？无可否定养式的一夫多妻制在西欧是遍及存在的，所分歧者在于西方人对他的及所生的后代并没有法定的任务，而穆斯林丈夫对他的第二位、第三位和第四位妻室及她们所生的后代有着完整的法定任务。除了战祸的环境以外，另有其他的环境，能够看到伊斯兰的一夫多妻制是一较佳的轨制。比方第一名妻室残废了或者身染慢性疾病。