第两千九百六十七章 一杯二锅头，喝死的都很狗[第1页/共4页]

但他也攻讦这类古典文明。

这……

他直接问：“献宾，你晓得甚么叫‘献’吗？”

酒文明研讨所：“扯这么多干甚么。”

“说酒，必定要说礼。自西周周公完美礼法开端，礼在中国传承三千余年，至今没有断裂，构成中国人社会糊口的人际干系的法则。谈酒，特别谈所谓酒文明，则必定从西周礼法开端，陋劣地来讲吧，酒文明，实在就是一种喝酒礼节，和西方社会几百年的喝酒礼节实在没甚么本质辨别，辨别就在于我们是先行者。”关荫道，“敢问这帮狗东西，每天酒文明，你可知‘乡喝酒礼’四个字？你不去千度，你连‘乡’这个字都解释不清楚。”

“《尚书・无逸》当中周公劝戒周成王，曰：‘无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉’。从这里看起，以周公的才气，必定不至于只是劝戒。哦，不学无术的滚蛋，你们眼睛只盯着面前那点支出，懂甚么文明。”关荫道，“之以是有周公必定有行动的推断，是因为西周六礼。那么言归正传，何为西周六礼？你们千度吧，这里要说的是《嘉礼》，说这个，是因为‘乡喝酒礼’出自《嘉礼》，构成酒文明的泉源以及顶峰。”

对啊对啊，酒文明就是中华礼文明。

不平不可啊！

关荫喜好看有人谈文明。

甚么叫酒文明？

在他看来曲觞流水那才叫酒文明。

“这但是你本身说的。”这帮不学无术的东西把脸贴上去挨揍。

“酒本没善恶之分，但酒文明，从古至今大凡有提及，根基上都是‘酒桌文明’，乃至于成‘酒霸文明’，这是糟粕的文明，是渣滓文明，不该该倡导，反应当攻讦。”关荫道，“因为这是佯装文明的东西，底子算不上文明。从大的方向来讲，酒承载的不是酒本身，是礼。”

但他悔恨把文明打上私心给人发卖的玩意儿。

酒文明研讨所怒问：“那我们就不能用贵族中上等的礼节吗？”

国子监：“有甚么证据吗？”

嗯。

“不可，必须得让这魔头少读一点书，别人读书为功名，他读书就为了欺负我们，这如何说得畴昔呢？”有那么一帮人想了个歪招儿。

“你连这个都不懂，你跟我谈酒文明？”关荫道，“更别跟你提宾返拜。我更不消跟你说，这乡喝酒礼只是贵族中最低一层的士大夫和布衣阶层的好处。”

礼部冷静地下线了。

关荫没理睬：“殷商期间的喝酒礼绝非伶仃的社会活动，按照殷商期间的期间特性，应当能够肯定，这是伴随当时最大的社会活动产天生长的，《周颂・雍》曰‘国之大事，在祀与戎’，说的是周与春秋，但本色上也是殷商文明的反应，通过考古完整能够得知殷商期间的社会活动首要表示在这二者。是以，喝酒礼大抵率产生于祭奠活动，能够鉴定商王犒赏功臣将士，是必定停止喝酒典礼的嘛。《尚书》里记录，殷商君王勤于王政，并不很好酒，即便是喝酒，也比较禁止。但商纣王开启的奢糜喝酒之风，从经济糊口角度讲，是拉开祭奠活动喝酒礼到平常糊口，这里指的是当代贵族的平常糊口，的喝酒礼了。西周王朝接收了商纣王灭国的惨痛经验，在喝酒礼方面，又停止了加工标准，构成了周礼中的喝酒礼。”