第一百八十一章 萨尔哥特[第1页/共3页]

他得出一个最可骇的猜测：张古两家人挑出一小我志愿接管换骨手术，但萨尔哥特来临在的倒是骨头仆人的灵魂，不知为何，竟然呼唤出比较原始、乃至是完整的“行刑者”。

看来当初张、古两家人是想借萨尔哥特之手制造出一头较为完整的“行刑者”用来对于血月时变身的狼怪。在当代部落，确切有行刑者用来搏斗敌方部落的记录，但是这并不平安。

这时的行刑者头披“红色大氅”，上身****，身材有多处较着的缝合陈迹，以手中的庞大铡刀将罪人拉到刑台，然后斩首。

夕野走近身边，体贴肠问道：“你如何啦？”

在原始社会，萨尔哥特曾经作为“神使”来临在部落中，他被描画成头戴页首面具，身材3米摆布的魁伟猎手，手里拖着九尺摆布的长矛。这是最后的“行刑者”形象。以后的几个世纪中，“行刑者”却没有太大窜改。

如许也说得通了，杀死巨蟒、干尸，乃至几乎干掉阿飞的乌黑兵士或许就是张古两家人曾经呼唤过的失利品。以是他能在天顶寺底下的暗室被发明，固然那是在另一个天下......书前页所先容的换骨手术也是为了达成呼唤前提吧。因为那具骸骨.......那这么说，骸骨是陆轻尘的？陆轻尘用力点头，自言自语道：“不、不.......我如何能够死了？我不是好好的在这里吗？”可那双眼，那张脸，乃至是每个毛孔都与陆轻尘如此相像，令他实在是没法放心。

而关于萨尔哥特的文献描述，常把其描画成手持大刀、或被庞大铠甲所包覆的人形生物，它具有骇人的毁灭力量，乃至不死不灭。被附身者恍若疯魔，仅保存一些生前认识，成为一台殛毙机器。

“行刑者”最后一次活泼在中世纪的欧洲。

当时黑死病众多，治愈教会尝试链接到上古神明，偶然中呼唤“行刑者”，萨尔哥特被作为神来临到教会中。在17世纪中叶，欧洲遍及以为女巫是异端，以后便是囊括300年的“女巫大审判”，此中女巫更被处以火刑、剥皮等残暴科罚，行刑者最后一次就出世在17世纪。以是17世纪是个诡异与阴冷四周满盈的期间。它每次出世就不得不囊括大量生命，猎杀女巫的高潮也是由它而起，教会自觉支撑。

写书的人不必然真正见过行刑者，他又安知面具下、头盔下、大氅下究竟是张甚么模样的脸呢？

陆轻尘道：“没甚么，你也帮手找找当初你哥藏好的古籍吧。”

不过那也仅仅是个说法。

他们或许晓得、乃至见过“行刑者”，但此中的奥妙却没人晓得，除了夕家。

几近包括天下各地的祭奠文明，另有印第安人乃至鼻祖人的献祭体例。别的的更是对人体构造停止详细切确的分解，乃至研讨到某种不该触及的范畴：如何使异体生物的身材构造相互连接而不架空。陆轻尘翻开这本书，俄然从册页中抖落一页手记。手记描画了一部分的手术过程，将或人满身的骨头换到另一小我躯体当中。连头骨、脊椎都一起换畴昔。这类换骨体例闻所未闻，实在骇人。固然不晓得他们在停止着甚么尝试，但陆轻尘还需尽快找到古籍。