第180章木都头也是年轻人[第1页/共4页]

博得部落也不是永久具有，而是每隔三年输的部落有权再应战，来肯定小山头将来三年的利用权。

谁晓得两个男人一句话就让他只能硬着头皮上了。“木都头，你给咱弄一下，能行最好，不可再砍掉也没啥事……”。

给她擦掉额头上的汗水，木子笑着道：“你们跳吧，我看你跳”。

刚走出没两步却被人喊住了，一看本来是手臂骨折那两位，木子谨慎的看了一下，两小我一个左臂一个右臂，都是小臂骨折，以他有限的医学知识能看得出来并不严峻。

木子道：“蓉兰，因为你欢愉，以是我就欢愉啊”。

让人找来一些绳索和薄木板，幸亏二人的骨头并没完整折断，略微给骨头扶正，用木板夹住绳索扎紧，再弄根绳索给他俩挂到脖子上。这就是他能做的全数事情，剩下的就看天意吧。

思虑再三他放弃了，因为女真人的表示看，他们信奉的是绝对的丛林法例，他们果断的以为只要强者才气占有更多地盘，弱者没有靠法则获得好处的资格。

两小我和家人千恩万谢，有机遇保住天然比直接砍掉强很多了，女真人对受人恩德这类事非常看重，根基到了不拿本身性命当回事儿的境地了。

跟统统的抵触一样，统统纷争都源于好处，此次之以是抵触不非常狠恶，是因为抵触的两边实在同源同种。

蓉兰有些害臊的把额头抵在他肩膀上，“叔叔竟然会说这类话”。

有人敲起了鼓，欢畅的鼓点带出了更加欢畅的歌声，年青的男女们开端围着篝火跳舞。

女真人骨子里充满了悲观和豁达，对存亡和苦乐都能安然面对，每小我都在载歌载舞，包含三个吊着胳膊的男人，也在大声欢笑。

实在木子想奉告他，两个同源同种相互守望的部落，不该用这类自相残杀的体例决定一个小山头的归属，另有别的体例的，比如能够轮番占有，比如每个部落几年，几年以后再归另一个部落。

这三部也不是三个部落，而是指信奉不异的三个族群，他们的先人认识到了同室操戈的风险，立下各种端方束缚，比如同族的两个部落如果有了纷争，不准用弓箭，也不准用铁器，而是采纳这类近似于比武的体例处理题目。

木子实在是忍不住猎奇，问了一下那场似真似假的群架是如何回事，颠末忽突骨和巴虎一番讲授，木子明白了。

蓉兰和琪琪格的家人都死光了，他本身被火树一锤子带到这里。

题目是能看得出不严峻和会医治是两回事，木都头至心不敢伸手，固然大宋随便拉一个正骨大夫来都能做这事儿，他现在却只能奉告他们本身处理不了。

木子仰天大笑，自向来到这个天下，他第一次这么畅怀大笑，没错，老子来了，固然光棍一条无父无母，还丢了一条胳膊，可那又如何？老子有敬爱的女人，有情愿为本身冒死的兄弟，有朋友，有知己，有闺女，有很多钱，另有甚么不对劲的？