第166章伦理与道德[第1页/共4页]

木子从怀里拿出点心递给古力鹿，点心只要四个，此中一个还被木子咬了一口，而在场的大大小小的孩子有十几个，古力鹿欢畅的用小刀切成小块分给他们，不测的是切得很小，不止是孩子，而是统统人都分到了一小块。

很多人的印象里，游牧民族是吃牛羊肉长大的，这是个扯淡的结论，一日三餐吃肉，要多少牛羊够吃？要晓得这时候可没有冰箱储存。

古力鹿拿来的羊皮口袋很小，木子抓了几把就被他把手按住了，“客人还要走远路，神灵会见怪我们的贪婪的”。

木子勇于孤身上路是因为他没有挑选，最大的底气则来自于巴哥，他自傲草原上没有马能追上巴哥。但这不料味着他不足力能照顾好一个孩子。

大部落意味着更多的人和牲口，也就意味着需求更大的草场，像黑天鹅如许的小部落是不能去那些最好的水草地的，很轻易被大部落吃掉，他们只能远远躲着，走一些大部落看不上的小草场。

陶罐里的羊肉熟了，古力鹿亲手送到木子面前让他吃，作为客人这时候不能客气，要撇开腮帮子猛吃，越不客气，仆人越欢畅，如果你把食品都吃光了，这证明你对仆人筹办的食品对劲，对仆人来讲是很光彩的事。

大的部落没有题目，小的部落则面对一个不容忽视的题目，那就是种群太小。

跑路的第一晚很荣幸，碰到了黑天鹅部，可木子不以为本身的好运气能一向持续到回到东京。

事情就是这么扯淡，一个母亲竟然会把亲生女儿交给一个完整陌生的男人，只为了能让女儿有机遇活下去。

女人冷静吃着肉干，很慢，终究吃完了，女人满足的躺在中间，看着木子无认识的轻拍着琪琪格的背。

八九只羊不能供应一个女人和一个女孩儿充足的食品，部落里的食品只会优先给男孩子，她别无挑选。

木子小声道：“我要路过的处所很伤害，照顾不了她的”。

这类民风直到十九世纪，在某些处所仍然存在，同窗们不要笑他们愚笨不知耻辱，这背后有深深的无法。

女人悄悄看着这个男人和女儿，眼睛适应了暗中，让她能看得出两人的表面。

木子能够回绝，但那样会伤害到仆人，以是他遴选了一个二十多岁的女人，这个女人不标致，红红的脸盘，手也很粗糙。

她信赖神灵的指引，这个客人是遭到神灵指引来到这里的，是为了救她不幸的女儿而来。

古力鹿热忱的聘请木子在这里再住几天，但木子奉告他，本身明天就要持续赶路了，但愿将来能再来做客。

木都头这个胡涂蛋不晓得，只是带了一点，幸亏萧卓给他筹办了很多。

琪琪格是草原上女孩很常见的名字，意义大抵是花儿或者像花儿一样斑斓，小女孩头发枯黄，长得很瘦，一看就是耐久营养不良导致的，只要一双眼睛乌黑发亮，正在猎奇的看着他。