第十一章 消失的尸体（上）[第1页/共3页]

院长敲了敲陈述中的那张照片，持续说道：“这小我被钉的处所倒是眉心。”

现在人提到巫，都是印象不如何好，这实在是汗青遗留的政治题目。实际上在上古期间，巫是最受人尊敬的。现在的星象、中医、占卜、祈愿，乃至很多道术都是源自于巫的传承。当时候的人如果受了伤、抱病乃至于生孩子也都是找巫医乞助，以是一个巫不管走到哪儿都是让人顶礼膜拜的存在。

院长气乐了，指了指周助理笑骂道：“我是在问你，你如何反倒问起我来了？”

周助理闻言点了点头，这类能够性确切有，并且考古界也有过如许的例子。曾有一具三千多年前被冰冻的女尸，出土后发明她的细胞构造竟然仍有生机，从某种意义上来讲，那具女尸仍然是“活”着的。

并且阿谁时候的巫教乃至遍及全天下，不过各地的叫法不一样罢了。我们海内称之为巫，但在西伯利亚那边则称之为珊蛮（saman），后改称萨满。北美印第安那边也一样有近似的传承，他们称为shamman。萨满一词就是从西伯利亚的通古斯语和印第安语而来。以是萨满教与巫教固然称呼不一样，但实在他们都是一家子，本质上没有太大的辨别。

前人信奉巫，三皇五帝期间更是巫术流行的年代。当时的黄帝、炎帝、蚩尤、西王母等等汗青神话中大名鼎鼎的人物都是大巫。――因为阿谁时候只要最短长的大巫才气够做部落的首级。而黄帝更是被视为炼丹的鼻祖，他曾在黟山炼丹，黟山也因他而改名为黄山。由此可见，后代方士的炼丹之法也都是由巫而来的。

别的巫教和玄门实在也是有着千丝万缕的干系，张道陵创道之初就是接收融会了大量的巫术，以是五斗米道又被人称之为米巫。初期很多道法也都是从巫术窜改而来的，像现在仍在官方传播的谩骂术中的打小人、扎草人等等就是出自于巫术。

能够说玄门实在是连络了道家和巫教的两家之长，他们接收了道家的思惟、实际和政治学问以及摄生知识，又融会了巫教的驱邪、降妖、占卜、星象、医术、炼丹等等手腕。以是从某种意义上来讲，玄门奉老子为鼻祖并没有错，而道术则多是脱胎自巫术的。

就在当天深夜，考古研讨院存放着那具古尸的无菌室中，悄悄地躺在案台上的那具狰狞的尸身，俄然手指微微弹动了一下。

商周期间确切还没有玄门的呈现，因为玄门是在东汉末年由张道陵所创的。当时候只要巫，并且巫还是居于统治职位的。

“这个……”周助理游移了一下，不太肯定的小声说道：“也能够那真不是钉魂梭吧……或者巫派的用法跟玄门的分歧？”

周助理持续点着头，在海内像这类永久性或者半永久性的冻土层地区还是有很多的，像昆仑山、峨嵋山、长白山、九寨沟这些地区都是长年积雪不化。不过在七万年前这些处所是不是就已经是大雪山了，这点他可就不清楚了。