第四百一十八章 信仰成佛[第1页/共3页]

“他说不依托就不依托？”道牧散开香把，翻转一圈，香自燃。“我都不敢说我没靠牧家、牧星镇、穆家。若没他们，道牧不复存在。”

佛门不但遭到道门弹压，其他妖妖怪怪，傍门左道也跟着一起残杀。佛门腹背受敌，又有邪魔外道佯装佛门弟子行恶，名誉一落千丈，受凡夫俗子鄙弃。

本来，九在佛国之前称为九在佛土，是为其他凡星避祸的佛教徒与佛门残存。天道诸神与天官以及织仙宫共同为他们斥地一条保存之境，当今佛主是为当时最杰出的佛门弟子叶迦。

其他佛门因为他们而变得更加出世，信徒多了，弟子也多了，道门不肯意了，抵触一触即发。

本觉得童伯羽不接，究竟却恰好相反。道牧向童婕投向迷惑不解，“这真是你哥？”

道牧本身没有重视到，其别人却都重视到，但都没有放在心上，且当是道牧本来就如许。李焕衍他们就算，但是连丞乾父子都不觉得然。

实则不然，城隍和地盘虽为阴神，却又归三界一起统领，这便是天道诸神。而城隍与地盘是天道诸神当中职位最低的神灵，遍及宇宙各处，统领一方水土生灵的福泽与均衡，就跟那世俗国度的县官近似。

童婕直勾勾看着道牧，凤眸灼灼“那不是更好，遂了他的意！”

九在寺广收流浪者，斥地九在佛土，保人安然。九在寺主持以生命固化九在佛土，舍利子普照六合，佛土生灵不受侵害。

九在佛国人数越来越多，死的人越来越少，叶迦与那虚佛产生了分歧。本日局面，便由此而来。

道牧一问才知全部佛国也就一个城隍一个地盘，这个动静实在把道牧震惊得不轻。凡是有城，能够没有道观，没有寺庙，但必有城隍庙与地盘庙，此乃三界平房屋宙之法。

不管解禅，法斗，还是济世，九在寺从冷静无闻的破庙，百年之间名誉盖世。九在寺仍然是一丈寺庙，两和尚，其声望仿佛有种与祝织山分庭抗礼之能。

道牧回过神来，看着面远景象如有所悟。他转头看向李焕衍，恰好李焕衍看过来，两民气照不宣点了点头。

叶迦执掌佛土与天官构和，与天道诸神乞助，终得支撑留下一方独一佛土。叶迦重整佛门与信徒，为了活下去，改成九在佛国。

道牧四人在城隍庙大殿当中摆桌，桌上只要香火与祭品，没有凡人食品。

其他地区的人随之涌入，愿皈依佛门，非论此前多恶，都可度化。若没法度化，假皈依，唯有死。

亿万信徒供奉下，信奉成佛，出来了个叶迦佛。自那今后，佛土上的生灵在佛光下沐浴，开智启灵。布道、济世、讲禅、兴佛，亿万生灵共享佛光普惠，有病无灾，有生无死，个人长生。

叶迦土生土长的织女星人，一岁言语清楚道断，二岁能识字书法，他不但爱好其他册本，最爱研读佛经。十三岁成年礼后，决然决然离家出方云游，十八岁拜入九在寺，一丈寺庙，两和尚。