第一千三百一十章 礼法教奴才 沆瀣无闪光[第1页/共3页]

然后大事结束，还要复兴来对拜，以完成周公六合交合的大礼，如此赏心乐事，并非每日皆与，还要每逢月朔十五的正日子，不然，便不是知书达理的诗书之家，便有违圣贤之教。

如果你说他们吃的是屎，行的是猪狗，他们觉得你的就事论事乃是对他们的热诚。

如许的传统和礼数，不出伪君子是毫不成能的，不出谦恭王莽，矫饰道学，那真是对不起这类悠长文明和传统。

久而久之，顺服顺服如绵羊，不管是对赃官贪吏，山贼大王，独夫国蠹，还是蛮夷胡虏，都要乖顺服命，都要多叩首，多吹嘘，天然没有错。

天然也不敢有一句违和抵挡，谁还敢高谈雄辩惊四座，谁还敢虽千万人吾往矣，谁还敢仁觉得己任，谁还敢不平则鸣，谁还敢打抱不平，行侠仗义呢？

时候久了，这类礼教下的人们天然会养成谨小慎微，唯唯诺诺，尊圣重贤的文明礼节之风，天然更不敢越雷池一步。

是以，天朝为官，第一要义并非如何的经国济民，也不消品德文章，更不消用心机财治水，而是要如何的学会膜拜作揖的套路，然后养成娇媚和顺，凡事多叩首，少说话，天然官运亨通，不至三公，也得三孤，忝谥文正，实应文恭。

至于说庙堂之上的君臣士人相见三叩膜拜打躬作揖，那更是繁文缛节，不成忽视，也不成省略，如果稍有差池，那能够就是个大不敬之罪，轻则杖刑打屁股，重的要抄家灭门，斩首示众的。

这近似于一种宗教的礼节，只可惜，这类礼节不信奉神，而信奉人，信奉他们本身用人来造的伪神，并且那些伪神十之八九都是恶贯充斥的独夫国蠹，贵爵将相，他们窃据神的牌位，具禽兽魔王的行动。

如此为奴生涯，举天下之人尽入樊笼，变成娇媚风骚的身形，养就和婉从命的主子脾气。

并且总在该决定的时候，挑选最暗中，最废弛的路途，那是因为他们信奉暴力和兵变，假反动的名头行造反，他们将统统的本来未几的人道闪光的抽芽培植。

官方也未曾落空最根基的亲情真谊，亲恩孝养。

男人落空了勇武结实，也变成了裹脚布三千丈的小脚女人。而女人更以三从四德为美德，在孩童期间已经扼杀掉芳华韶华，更把子子孙孙的童年扼杀，举她们豢养的子子孙孙都成了顺服乖顺的主子，除了权势名利，做了灿烂门楣，封妻荫子，别无其他寻求。

只是举孝廉时候，这些矫饰自非，装模作样的家伙被乡里保举，成了一方官吏，如此虚假狡猾，人模狗样的货品，碌碌有为也已经是他们最好的为官之道。

不过这类传统之下，本应当都是顺民良民，只可惜暴民期间一点都很多，暴民的团体数量要远弘远于顺民和良民。