第一千三百三四章 武侠未足论 戏说妄言之[第1页/共3页]

而漂亮少年年不过十八二十，便已经是武林中的盟主掌门，他整天价君子可欺之以方，不消理睬武林野心家诡计家的颠覆尔虞，勾心斗角，就能够百战百胜。

是以粗鄙的一概而论说武侠小说的殛毙暴力没有事理，动辄以暴力相向，一样没有事理。

侠义小说的风格凹凸，天然有可切磋商讨的余地，以为侠义小说的作者们全偶然肝，乃至有诲淫诲盗之嫌，当然也有其论据看似公道之处。

望之不似人君也就罢了，总比独夫国蠹要像样一些吧。

他们除了会用暴力颠覆奴役他们的朝廷，然后再建立一个朝廷，打倒天子，重新推戴新人黄袍加身，然后附会新的建国雄主的神话传说，另有甚么能够推陈出新的？

在他们还没有适应如何做百姓，如何学会城邦自治的时候，口喊着给他们人的自在和利权的，除了傻子，就是骗子。

不要健忘，侠义小说即使有一百一千一万的不是之处，总比那些恭维颂词，争相用时髦光鲜的名词堆垒起来，毫无文理逻辑的马屁文章要强一万倍。

更何况，武侠小说笔墨可观，中间很有虎虎生风，向达官朱紫傲视无礼的不羁之气，如李太百的安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜，恰是这类不平的侠义之气，让多少热血少年生出峥嵘头角。

如果将这片地盘获得不了当代文明的普照，全都归咎于武侠小说，那武侠小说真是担负不起。

就算是屁民百姓不再依托侠客与清官，他们还能在瘠薄的文明和荒凉化的文明上开出一片新六合么？

试问，如许的地盘和公众，侠客清官不该是他们最大的依托和祈求么？如果有侠客清官的眷顾垂怜，不该是他们最大的幸运么？

民气叵测，获咎你的人，你能够让他身败名裂，没有获咎你的人你一样要侵犯之，不是两邦交兵，你一样能够将刀枪砍在他们身上，乃至恨不能食其肉寝其皮，非要致其他死地决不罢休，这又是甚么事理？

只是世俗当中，春秋灭国五十二，弑君三十六，中夏三千年古国古，改朝换代有二十四次，如五胡十六国，五代十国，三国演义，隋唐之际的十八路反王之流还不计入此中，四百二十二个天子，均匀当政不敷八年，这又是甚么文明古国的事理？

对于如许只配在帝制里摸爬滚打的公众，给他们侠客和清官，不就是对他们最大的祝贺和恩德么？

他们忧愁的是整天苦苦思考与哪一个美人为伴，终究干脆豁然开畅，如佛家的顿悟普通，一网兜收，来者不拒，管他七个老婆八个八个恋人，干脆如韦小宝一样一张床上大被同眠。

只要稍稍晓得这个天下的暴戾恣睢，便不会再苛责武侠小说的荒诞暴力，因为小说家不管如何的怪诞和血腥偏向，总不比暴戾恣睢的地痞鹰犬苛虐生民，助纣为虐更残暴罪过。