第一千三百零七章 雌雄莫能辨 匹夫爱玄虚[第1页/共3页]

阿谁期间，外洋仙宗尚且未曾兼并玄天岛，诸葛青阳石刻真迹还都属于竟然所能到此道之上悟道之人。

大汉朝有如此义气有为的士民百姓，东洋残暴乖戾之邦天然心神驰之如此一片虽久被帝制奴役，却仍然保有芳华生机的热土。

传闻他出身东洋武学名家，乃是东洋剑法第一的川木家属的嫡传宗子，他自小毅力坚固，酷好武学，在东洋遍访名家习学技艺，年过十几岁，几近已经成为打遍东洋无敌手的绝世妙手。

即使昏庸无能的君王在朝，奸贼佞幸横行霸道，公众毕竟有聪明辩白的清楚善恶忠奸。

阿谁期间还是中国怪杰辈出，豪杰跌宕，可歌可泣的期间，公众有不不为仆从之心，有揭竿而起，不畏暴君弹压折磨的义气勇气与血性。

阿谁期间，奸臣在堂当然野蛮一时，一手遮天，翻雨覆雨，官方志士仁人不是冒着家破人亡，祸害己身的风险保存豪杰义士的血脉性命，便是为豪杰义士的申冤昭雪驰驱相告，或者拔剑起蒿莱，血性入江湖，取彼奸佞狗头。

他们底子不准百姓的评断和对于本相的晓得，比起来如此不堪的肉食者，商鞅秦桧亦羞惭矣。

后代墨客曾道：

据大多数见到过他的人说，他的边幅已经不能用描述男人的漂亮萧洒来描述，而需求用娇媚，柔滑，让人怦然心动来解释心中那段不成言说的缠绵情致。

此国之公众官吏更将与中邦交通文明，习学礼节典章视为一件盛事，尤以汉光武期间封赐的汉倭奴国王金印为最光荣之事，此行如同天神加持。

当时候东洋尚且处于战国纷争期间，群众希少，野蛮极晚，地贫人瘠，拘束列岛之上，学问鄙陋，未经王化。

这诗里说的是汉末党锢之祸，寺人阉贼借助朝廷公器谗谄张俭，命令通缉，张俭被迫逃亡。官府缉拿，鹰犬抓捕，张俭望门投止，很多报酬收留他而家破人亡。

官方与江湖对于忠臣孝子始终保持尊敬之心，对于根基的善恶是非保有非常的警悟和认知，即使忠臣流浪，义士抱屈，官方与江湖都会对其大力救济，不计短长，不会如后代那样淡然旁观，觉得别人的存亡荣辱与我无关。

他们戍卫的不是封建法统，而是天理民气。

豪杰义士当然平生贫病饥荒冻馁，却享誉盛名于百姓的心中，奸臣阉贼想要钳制天下百姓悠悠之口，千万不能，并且他们也不能冲破把持国政的底线，他们也都晓得防民之口甚于防川的结局，是以他们还只能以不太险恶的奸臣贼子这四个字来描述。

义士杜根一样如张俭朴重不阿，不畏权贵外戚，获咎了当朝的外戚首级邓太后，被逼的流亡官方。

是以列岛之上歆慕天朝上邦文明，更加上中国春秋各国期间侠客策士纵横云雨，诸子百家之学远传东洋，宗周之盛，怪杰异士纷繁鼎盛，郁郁乎文哉，更有大汉天威远播番邦，这些害怕天威而不怀仁恕美德的化外蛮夷，就把中原视为天国，将中国人视为天神。