第一千零三章 封闭滋养勤劳善良和残忍懒惰[第1页/共3页]

在暴君的江山社稷之下，奴婢有甚么可悲，暴君又有甚么值得光荣的呢？

但是如许的文明如果以丧失了求索真谛的思虑，瞻仰星空的静穆和寻求科技进步的尽力，那实在一定值得大加歌颂。

他们用虞初文明根基毫无用处的莺粟却换来的无数的金珠财产，那真可算是物尽其用了。

如果说封闭的文明能够滋养浑厚良善的脾气值得奖饰，安于安好的故乡哺育充足勤奋而不慕荣名利禄的生民，如果他们本性中喜好朴素无文，不事繁华，因此成绩安贫乐道和鄙弃达官权贵的脾气，如许的虞初文明的确是人类幻境和上帝佑护的伊甸园。

虞初文明未曾生出来傲慢高傲，因为他们本身也晓得本身的文明当然独树一帜，可也不过戋戋数千人之多。

他们把把能够制造精彩的瓷器；织造华丽的绸缎绫罗的文明设想成了天国和圣神的眷顾。

他们把这个来自域外文明的少年的残暴卑鄙当作了年青有为，可见这些人是多么板滞痴傻。

大占便宜的心机，发财致富的捷径让他们欣喜若狂，他们从未想过世上竟然有如此便宜之事。

虞初文明第一次因为外界世俗的丰富物质和精彩器物而痴迷，他们的痴迷代表着他们对于文明和缔造的神驰，代表着他们熟谙到本身的文明的缔造乏力和贫乏开辟进取的精气神。

他们丧失了己所不欲勿施于人的风致，他们也开端豢养滋长了追一一本万利，只巴望从外界的贸易当中获得丰富的财产，却不肯意乃至纯至美的器物特产来互换的贪婪。

他们的浑厚如果是一种善恶不分，是非不辨，那么与其说他们是天真敬爱，还不如说他们是不学无术，自甘轻贱。

恰是因为他们的轻浮和放弃本身文明甘守的那些不慕虚荣，不被物欲扰乱的淡薄，把本身文明引入到了与世俗域外文明纠交友杂在当中。

除了担当血缘生殖和暴力压迫以外，那里会晤到一丝人道的闪光和品德的熠熠生辉？

受惯了虞老的逼迫和蛮不讲理不假，但是要是以胡想代替残暴嗜血的虎狼乃是不折生草茎的驺虞，那他们就过分老练和弱智了。

染上梅毒的婴儿真的不能谩骂怨怼胡天胡地的父母，无辜的生民抱怨祖上的怠惰和奴性豢养贪婪如虎狼的帝制，让他们感喟乞怜宁做承平犬，不做乱离人，这本应是非常应当。

他们输出的贸易物品过分恶毒，他们没有输出他们文明最美的一面，更没有把他们保存完美和阐扬阐述的多彩纷呈的学术和墨翟之学发扬光大，而是把他们用以疗病救伤但是非常忌讳的莺粟向域外文明分散。

这圈套底子看不出来一丝的伤害，可它足以摧毁虞初文明的生机和死守的品德与文明民风。

他们建构不了不流血的文明，他们只能在暴动中一次次将本身创建的文明送入万劫不复，他们也只能盘桓在暴民和顺民之间，从不会获得百姓的荣号。