第一千二百七九章 名医妄做相 混淆职位别[第1页/共3页]

当然魏先生这个医术上的圣手国医的胸怀风格与史上所载的那些悲天悯人的名医差异不小，乃至能够说是云泥异路，只是他的医术之高超的确有妙手回春的服从，比诸扁鹊华佗并不输却，即使张仲景活着，孙思邈早生，在医术上一定便比他更加高超一些，而他治愈的疑问疾病之多之杂，也远超前辈同侪。

所谓不为名相，便为名医，小医医病，大医医世道，医者的品德知己和操守德行的确是一个期间文明水准的彰显，只是这片地盘上对于名医和名相的关联情结仿佛有那么的一点点让人质疑此中意味的迷惑。

这片地盘上流行心口不一，有此而及，这猴子必然是权欲冲昏了脑筋，和彼可取而代之的项羽，大丈夫当如此的刘邦，苟繁华勿相忘的陈涉，黄巢李自成洪秀全没有甚么别离。

骆宾王没有功名利禄，平生宦海沉浮，也只是个小县丞，只是他的雄文，在阿谁真正豪杰惜豪杰的期间，连他唾骂的政敌武则天读后都不免感慨宰相遗贤才于人间草泽。

因为这片地盘上略微识字的儒生秀才，念过几天书的不第文人，莫不把仕进为吏，经国济民，为帝王佐师相傅作为人生的最高抱负，除此以外，考他们其他的风格志气，还真的难以觅到相通之处，仿佛他们的人生志向除了给天子老子做主子，帮忙天子老子放牧子民以外，别无其他寻求。

你更不能以为口口声声“天子轮番做，来岁到我家”的花果山的猴子王发梦也要做玉皇大帝就代表他真的只是鄙弃权贵，真的只是不肯摧眉折腰奉养权贵，而不是权欲作怪。

或许在他的心中，与其不实在际的妄图将行医治病比作宦途腾达光辉，经国济民，还不如老诚恳实的穷究医道，以求医术的臻于精美，为世人打仗疾病苦痛。

这也就是这片地盘上阿谁暴虐的谩骂的由来：中夏不能没有天子。

以是到了老年，他们的医术精臻之余，也不免有老学究的癖好和古怪脾气，以是就显得不近情面，高慢倨傲。

只是考场得志，一定代表他们学问不敷，现在后能在岐黄中斥地洞达，成为杏林国手，为人间百姓造福，享誉士民，宦海少一个赃官贪吏，俗气无聊的匹夫匹妇，也能够说是他们本身的福分。

的确，不想做将军的兵士的确不是好兵士，只是将军、兵士、元帅总还在一个群体当中，如果遵循普通的晋升，不靠裙带走门路而靠着军功本领，兵士到将军也不是甚么难事，除非是李广难封，运气不济。

没有了天子，那可如何办。

孔夫子所言所指，其魏神医耶？

神医的生长之路的确也会有侠义小说如张无忌那样少年医道武学盖世无双者，只不过大部分还要多年的堆集历练，到了老年才气成绩名医国手的典范。