第六二四章 墨法伏线千里 圣教无声神秘[第1页/共2页]

因为他们的汗青并不敷够，以是他们尚且未能缔造本身的一套名词，逻辑及说话，以是他们从江湖武林中的说话，名词，逻辑当中找了一个比较特别，但是实在非常俗气的称呼来称呼他们的教派。

这是大病将成，必定至后代发作，形成鱼烂河决，不成清算的前奏罢了。

作者的答复是否定的，作者写作的态度也是松散而诚心的，作者的笔力不谦善的说，诚如杜工部说的，沧海掣鲸，笔扫千军。

但是，楚留香所经历的奇遇，的确和五十年后的岳青君公子息息相干。

当然，干系非常不简朴，不简朴的含义在这里的意义是，一个故事的结束是另一个故事的开端，更何况我们关于岳青君公子的故事只是到了他方才与天下第一奇女子辛双成停止婚礼和洞房罢了，他的故事仅仅是登山在半腰罢了，飞腾虽起，但是波浪天风，掀起的将是更高的潮头。

并且这位豪杰保护公理之余另有其他几个斑斓脱俗的女子来等着他，如何能让他的丰赡美艳的故事半途而废呢？

如果遵循圣教自神其神的说法，我们临时把他们当作神（这里神的意义就是恶魔好人），固然他们口口声声说不信赖这个天下上任何称呼邪魔外道的名词（包含神佛仙鬼魔圣贤哲之类比较虚的词儿），他们仅仅用本身固有的名词来称呼本身。

但是圣教持续成辛双成，岳青君，墨法剑的仆人墨孤魂的孙女柳芳白时候的奥秘教，这类一脉相承的持续，也表示出武林中人自我出错，才放纵这个教派在文明期间之前已经开端张目，以仇视江湖武林为己任，成为悬在江湖武林中人头顶的利剑和梦魇。

俄然把岳青君公子抛开，另插手一个百年以后不测糊口下来的楚留香，背负着爱情的遗憾的楚留香看起来也并不萧洒，并且仿佛一向的窝窝囊囊，因人成事，这中间莫非又甚么奥妙吗？这奥妙是否意味着不成告人的干系呢？

对于方才中意这位岳公子，对作者表示存眷的读者来讲，横插楚留香，借助同人来归纳故事必定看得有点气闷，是不是作者已经江郎才尽，文思干枯？

你不是在乱来本身和读者么？

作者大志壮志，企图跳出窠臼，让读者读到一个不落俗套的故事，以免华侈读者的时候读到的倒是一个似曾了解的故事，说的话都是陈年烂在胃里发酸的陈词谰言。

只不过这个故事的肇端有些高耸，并且这个高耸的开端和故事有很大的关联，竟然是从一段令人迷惑其实在性的一段不太能够产生的对话中开端。

故此，作者不得不临时难舍难离的封隐岳青君公子莺歌燕绕的多姿糊口，来辛苦交代岳青君公子出场时候的奥秘教的汗青，企图让读者对我们这位岳公子报以另眼来看，来让读者晓得岳公子并非仅仅是个会油嘴滑舌讨女孩子欢心的小恶棍小白脸。