第六百六十八章 一孝传千古 神经治天下[第1页/共2页]

实在汉文天子当时很能够痛磨难当，哼唉如猪叫狗吠，那里会想这些大事理大道统呢？（固然天子们一贯以说这些假大空的大话为荣维生。）

在我们的印象和权力的逻辑中，太子必定是盼望老爹从速驾崩本身上位的，只是这位太子还是比较的不会作戏粉饰，还不像是隋炀帝雍正之流的矫饰讳饰，以是他没有资格成为秦皇汉武，唐宗宋祖之类的圣君雄主，只能做守成庸碌之主。

王莽以儒家周礼五经管理天下，觉得那便是上古治世再现的宏伟蓝图，只要实施，天下百姓便至心归附，本身也会自但是然成为尧舜之君。

实在作者内心会想，汉文帝夫差齐桓公们在天子当中固然不是雄才大略者，可也不是晋惠帝那样的残障儿童，也不是朱由校那样的偏执狂，更不是隋炀帝那样书越读的多越是精力病的神经病，他们不是不晓得世态常情，不然他们没法活着态常情的社会里称王称霸。

固然他想要为天下刻苦的百姓奴婢减轻痛苦，但是他反倒成了天下百姓奴婢痛苦的渊薮，以是被骂了两千年，他的建国大业及身而亡，新朝顿时变了旧汉朝。

遗笑传千古 神经质天下

作者是不信赖甚么皇家的孝悌人伦的，信赖这位汉文天子也不信赖，只是不晓得为甚么他见到本身的儿子看到本身的痈症皱眉恶心会感觉本身的儿子不孝，不如奉承恭维的邓通的忠心。

如比不孝怎能做以孝治天下的四海之主？所谓孝惠帝，孝文帝，孝景天子，孝武天子，一孝连白头，传至万世子孙而连绵不断，秉承孔夫子孝经治天下，让臣民孝敬天子如亲爹一样的道统岂不是顿时要拆穿了，顿时要露馅了，如何给万民和臣子做榜样呢？

实在见到疮痈脓污皱眉掩鼻，那乃是世态常情，只是天子们不喜好世态常情，反倒利诱于本身能够超出世态，他们欢爱易牙们烹子进食，打动于邓通之辈的吮痈捧屁，欣喜与勾践尝大便觉得是诚恳归附。

作者觉得，作为天下元首的天子如果不明白甚么叫恭维阿谀，甚么叫虔诚孝悌，甚么叫世态常情（世态常情，也可叫做知识），那他作为帝国领袖的资格是分歧适的，可惜，他因为不懂世态常情也即知识，也只能做帝国的元首，而不配做当代文明下的一个浅显百姓。

就像是见到美色在前假装不闻不问，或者老衲入定，他们也许不是遏欲工夫极佳装模作样的道学家，便是被阉割后贫乏普通心机反应的寺人，所谓坐怀稳定的柳下惠，仅仅是不欺暗室，但是很多人忘了他应有的普通心机反应。

两千多年来，就是这一帮子分歧格的不通道理不知世态常情不懂知识的混蛋来统治我泱泱大国。

世态常情中，就算是真的孝敬，真的是孝打动天，真的是忠心不二，至诚感天动地，但是闻起来肮脏臭恶的东西，如果有人当作美食好菜，芳香美好，赞美不断，那么此人定然非奸即盗，或者是瞎子，或者鼻子不灵，或者底子就是傻子，或者另有所图，总之就不是好人，不是正凡人，因为这类人离常情很远。