第九三五章 虞初村与桃花源中人的异同[第2页/共3页]

并且他们那边只是在水源深处，竭水而循，他们将无有藏身之地，他们不说本身曾经助秦为虐，或者是暴秦的虎伥欲孽，但是并不能袒护他们祖上的罪过。

把这个九嶷山中的虞初村当作是一个设备精美，耕战合一的西方城邦共和国，也有些雏形，更有可对比之处。

因为他们躲到桃花源的启事，不是遁藏暴秦的苛政，更不是不满秦人的奴役，更不具有鲁仲连义不帝秦的高风亮节。

他们想不到在大山深处，另有一个如许富庶的鱼米之乡，另有一群如此结实的丁夫，如此美艳娇俏的女郎，如此肥饶的地盘，如此丰富的积储，他们禁不住大动兵戈，一进一出，桃花源变成了人间天国。

他们因为秦人愚民国策的影响，智识鄙陋，不会制作八卦阵自我庇佑，更无有聪明洞达之人构建一夫当关，万夫莫开的庄园。

这些所谓桃花源中人，如果仅仅是耕作劳作的浅显山间农夫，而这个九嶷山中的村中的公众便有些太虚玄远的传说，一平实，一浪漫，一浑厚土气，一夭矫凌云。

在他们居住的处所糊口，才戋戋数百年，已经数次被功德者发见。

相反他们躲的是因为暴秦苛政一旦不成清算激发的战乱，他们能够是不想做池鱼之殃，或许是不想做秦人的死仇家的充满复仇之心的殛毙。

更比不上他们的聪明学问，也不具有他们的勇武健锐。

而这些被自造的八卦阵庇护起来的虞初村的村民，乃是帝力于我何有哉的尧舜或更前期间的民之遗种，他们存留的另有上古期间乡民的自治约法影象，他们也具有自在的本性，更有不畏刁悍，英勇战役的大志卓绝。

固然它不具有古希腊期间城邦共和国的律法和公议评判机制，但是比起正法苏格拉底的残暴的精英暴民政治来讲，还是更多了一些人道的温厚仁慈，因为这类仁慈温厚，也让村民中间产生的隔阂，这类隔阂的启事是因为芳姑母亲的脑瘿之症。

以是他们不肯生于此无耻之乡，如许由一样颍上洗耳，自我放逐，用心把本身封闭在九嶷山中，过着与世无争，不知天下君王共主为多么两脚禽兽的日子。

这并不奇特，桃花源中人不过是肥硕的牛羊，又无有自治聪明，更没有反对内奸入侵的毅力，他们觉得能躲到深山成逸民，哪晓得暴君独裁者和他们的主子毫不会放弃让任何一小我成为他们子民的机遇，当然，只要有机遇，他们也不会放过打劫和掳掠。

实在有资格嘲笑桃花源中人的虞初村的村民，并不比桃花源中人更不脆弱，他们面对的窘境，也不比桃花源更不险恶，他们面对的引诱实在不但仅是莺粟，另有随之而来的贪婪占用之心。

以是桃花源迟早会沦为朝廷