第九百八十六章虞初文明的浅薄种下大祸[第1页/共5页]

而东方古国，团体性民族灭尽，张王李赵刘五大姓的人丁差未几被诛杀将近一亿的期间。

而东方文明开端它的江河日下，此时的这个文明莫非就是洋鬼子胡想的伊甸园么？

浑厚良善的公众，变得如西纪行中中描述南赡部洲中人，多贪多杀，卑鄙无耻。他们从清净无扰的北俱芦洲和向善乐施的西牛贺洲中人刹时因为物欲的勾引变成了南赡部洲贪财好色，贪名逐利之徒。

如果真的能够获得繁华繁华，又有几小我甘于一箪食一瓢饮，安贫乐道于陋巷穷乡呢？没有充足的信奉和品德，如此以贫贱自居，不是大奸便是大恶，他们以此沽名钓誉罢了。

如此的期间，精英被诛戮殆尽，文明差未几就停滞不前了。

本日被诸葛青阳这域外文明所来的少年一旦打通这类财产之门，他们面前如同看到了一个五光十色，五彩缤纷的域外新六合，这片六合的呈现底子出乎他们的设想，久闭一地的人们的眼界，就算是胸怀再阔达，也不免窄狭。

不过虞初村中人已经都感觉，域外文明，她华丽多姿，妖娆丰腴，荡民气魄，如同一个绝代才子。

在暖风熏的游人醉的临苏杭，在气势恢宏的元朝多数，他们看到了金碧光辉的宫殿楼阁，整齐的街道，耀武扬威的官员，狐假虎威，飞扬放肆的兵将。

他们觉得访问了几个繁华的多数会，住过了一些豪华馆庭，觉得晓得了甚么扬一益二的无穷富强，走过了东京汴梁，见地了连翩漕舸；达到了与罗马齐名的长安城，就足以熟谙这个文明古国了，就足以饱览全部中华帝国了。

不过这类安定除了他们自言自语称呼本身正统和江山永固以外，大师都晓得它是建立在沙岸之上，很能够他们本身也晓得是在沙岸之上，他们本身很能够在火山上。

胡扁鹊说天汉固然魄力雄强，公众足有不被外人奴役之心，但是它的天子的奴役与伤害公众的灵魂体格的手腕却极其暴虐和火急，也到了无以复加的程度。

此时华佗的麻沸散刚开端传播官方，麻沸散的首要成分并无多少人真正晓得，连明天的人也一定能够在谬误百出的医书当中觅到实在医效，麻沸散或者是曼陀罗，或者是莺粟，不管宫廷官方，遇有红伤开刀，有了莺粟与曼陀罗，的确减去人的痛苦很多，保有了人类的庄严，使得在痛苦面前不至于镇静失措，不至于因为痛苦而丧命。

殊不知，他们的一叶障目，把衣不蔽体，食不充饥，每逢荒年便岁大饥，人相食，易子而炊，痛苦不堪的公众的另一个文明古国给讳饰了起来。

他们在思虑那域外文明，本来他们固然自发得本身的文明充足光辉，以是对于域外文明并不架空的同时，也生不出来恋慕。

他们觉得朗读孔孟的仁义品德经的民族，必定是个有教养，有涵养的文明，却不晓得这个文明惯于口是心非，这个文明做戏的本领超凡入圣，另有一个藏在儒家仁义品德以后靠着诡计狡计行帝王之术和威权的法家的阴风阵阵在作怪，儒家仁义品德打头阵在前撑起门面，法家在背后做皇权天子的术法支撑，如许的逻辑，又岂能是洋鬼子们能用西洋镜隔山取火看得清的呢？