第八百七十一章 大唐盛世与衰朽的分水岭[第1页/共2页]

而寺人作为一股能够影响大唐朝政的权势，也是在这位明天子身为天子期间坐大的。

就算是大水滔天，就算是鱼烂河决，他们也全不在乎。

包含明天子本身，都会被他儿子身边的寺人鼓动他的儿子，将他软禁在南内当中。

但是谁能晓得，寺人在他身后的大唐，在他有生之年和以后，寺人乃至能够把握皇位的更替，乃至天子的性命呢？

此时的明天子以太上皇至尊，竟然连个打扫枯枝败叶的仆人都没有，可见在帝国当中，所谓连天子都得膜拜的太上皇，位高而不尊，的确是明日黄花，一朝天子一朝臣，对于中国的朝廷和世情，的确是描述的一清二白，干脆利落，再没有比这句话更贴切中国的宫廷了。

望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近情面。

汉唐并称，以汉朝唐，没想到汉唐的魄力雄大，却都被这一帮子寺人将帝国拖向毁灭的边沿。

在他之前的大唐，寺人在宫廷政治和大唐帝国中的感化能够忽视不计，这让中枢天子与食肉者错觉得大唐已经免除了后汉寺人十常侍那样的寺天灾害。

因为他们早就不能人事，不能传宗接代，儒家的孝义恩亲，他们一概全无。

他们固然断子绝孙，但是生命力的固执竟然伴随中国五千年皇朝的始终，繁衍不断，源源不竭，如果讲究他们权势的强大，也只要天子的跋扈放肆能够相媲美。

本来最富有男人汉气势，最具有阳刚气味，豪放壮气的大唐，竟然被这一干寺人所摆布，想来真是让人感慨汗青的嘲弄和循环循环之力的强大。

这类卑劣的景象，这类人身凭借干系延至后代，成为一种让人难以开口的热诚。

他们痴肥，曲折，鼻子里呼呼作响，嗓子里就像堵着浓痰，如同猪牛一样吁吁带喘。

并且他们固然偶尔也是帝国灭亡的推手，朝政废弛的首恶首恶，但是他们和皇权相伴始终，与天子乃是骨肉相连，一体难分。

那些就算是没有被割去男根的家伙们，也一样会有这类与主子和天子共生共灭的品德和思惟，就算是他们被主子丢弃，他们对主子也一样的痴心不改，并且对残虐他们的主子表示非常的佩服和崇拜。

这比起来明天子的祖上，还算是非常忠诚了。

以大唐之雄放豪放，亦不能免除为这些四肢不全，七情窘蹙的变性人所摆布。

只要他们才离不开天子，固然他们的阴损缺德会玷辱天子的贤明神武，但是只要他们是与天子共生的金币的正背面，这类共生和密切超出只为天子供应生殖繁衍，传宗接代的后宫的无数妃嫔。

这位唐肃宗回马刹时，便用兵变的体例结局了对他将来担当权威胁最大的杨玉环家属，将他父亲怀中最敬爱的女人的头颅和脖子奉上了白玉环，马嵬坡下，玉殒香消，他也终究能够借着兵变，接过了帝国的权杖