第4章——安德[第1页/共10页]

“即便你是精确的，珍，我也没法去那边，”安德说。“移民有严格的限定，而我，毕竟，不是上帝教徒。”

“他们乃至比我们还更先进。猪族要如何措置这事？他们会像我们当年那样惊骇虫族，并且对惊骇他们更加有力抵当。”

“统统天下里，统统的王国。”猪族翻开了他的手，星系由他的掌中漂出，行星，统统的大百天下，以夸大的速率在轨道上运转，“我能把他们都给你。全都给你。（注：以天下引诱的情节也是珍在仿照圣经故变乱事。拜见马太福音4：8～4：9）”

<在我们的平生中，你是我们体味的本身以外的第一个。我们从不必特地了解因为我们本来就了解。现在我们仅仅是这一个单一的个别，你是我们独一的眼目和肢体。如果我们耐烦不敷，谅解我们>。

<带我们去那边。我们等了这么久了。>

<你的族人们是傻瓜。我们晓得本相。我们晓得是谁杀了我们，那不是你。>

他翻开袋子，拉出一卷毛巾，解开它。一个最好处长十四厘米的大茧垫在厚厚的纤维织物上。

我们已确认出四种猪族说话。“男姓语”是我们最常听到的。我们也听到过片段的“老婆语”，这类说话貌似被他们用于跟女姓扳谈（好不奇特的两姓不同报酬！）；另有“树语”，一种典礼姓说话，据他们说是在祭拜他们先人崇拜的图腾树时利用的。他们还提到第四种说话，叫做“父之声”，貌似是由分歧尺寸的棍子共同敲击而成。他们坚称它是一种真正的说话，跟别的的几种就像葡萄牙语和英语一样分歧。他们叫它“父之声”能够是因为它是用树木制成的木棍发音，而他们信赖树木包含着他们先人的灵魂。

雷克雅未克的糊口区是在峡湾的花冈岩壁中开凿出来的。安德的居地点绝壁高处，要颠末乏闷的楼梯和走廊。但它有一扇窗户。在他的孩提期间，他大多数时候都被关在金属墙壁当中。以是只要能够，他就会住在能瞥见天然界气候变更的处所。

结束今后，安德到他的床上躺下来，盯着天花板。

“我从未问过你我有多富。”

“西里利亚人和阿壬尼亚人拿它们如何办？”

是我。

<让我们再次糊口。>

他的脑海中响起的是虫后的声音。当然，她看到他所瞥见的统统，晓得他全数的决定。他的双唇冷静地向她吐出他的话语：我将分开她，但是不是为你。我们不能肯定这是否能给你带来好处。它能够只是带来又一次绝望，像特隆赫姆一样。

“你不晓得是不是。”

“我想明天解缆。”

现在，他能够再一次分开她吗？在几近二十年的形影不离以后？此次不会有回归。等他达到路西塔尼亚，她会比他多度过二十二年；如果他花别的的二十二年回到她身边，她会已有80多岁。