第10章–精神之子[第1页/共14页]

“这个比方很拐弯抹角。不过我以为诺婉华尝到了某种一点也不令人镇静的东西，但那味道如此浓烈，乃至于迷住了她，她再也没能戒掉那种滋味。”

珍在他耳朵内里嘟囔着。“如果这是你甚么大打算的一部分（注：基督教中常提到上帝的大打算，是凡人所不能了解的。），安德，我承认这对我来讲太通俗了。”

“不是吧，”塞菲罗说，“就连单身禁欲的神甫们也感觉我们的纯洁婚姻是，最好了说也是，怪癖。”

“连后代都不滋长的雄蜂。如果他们不滋长，为甚么退化过程没有令他们灭尽？”当然她晓得神甫们承担着社群中大部分的办理和公家办事事情。安德在内心拼写着他的答复，就像他能念出声来一样。如果没有神甫们的存在，政斧或者商界或者公会或者是其他的甚么个人就会扩大以代替这份职责。某种固执的带领阶层老是会作为一股保守力量呈现在社群中，使它得以保持自我认同，哪管不竭的窜改更迭包抄着它。如果不存在一个正统看法的有力倡导者，社群就会不成制止地分崩离析。一个强有力的正统看法令人恼火，但对社群是必须的。瓦伦婷于她在桑给巴尔写的书中不是就写到了这些么？她把这些神职阶层比做脊椎植物的骨骼。

“为甚么？”塞菲罗问。“她是惊骇他会找出她跟皮波吵了些甚么吗？”

安德朝院墙顶上丛生的杂草比划了一下。“他会赞美你的花圃里这类无序的。他老爱挑逗红衣主教阿奎拉，你那位佩雷格里诺主教毫无疑问也会被你在这块地上差劲的办理气得鼻子都皱成一团。”

“这件事她做得太蛮不讲理了。当然市长有告急优先权可用，但是告急环境安在？我们得调集一次大众听证会，而我们没有任何法律上合法的来由。仅仅是体贴她，而法律可不支撑那些为了别人的好处而刺探谍报的人。或许有一天我们会看到那些文件里是甚么，在皮波死前他们之间究竟产生了甚么。她不能抹掉那些文件，因为那属于大众财产。”

愚人说，为甚么我们非得结婚？只要爱是我的爱人和我之间所必须的。对他们我要说，婚姻不但是一个男人和一个女人之间的一份左券；连兽类也会聚到一起（注：原文cleavetogether=joinup。拜见约伯记。），繁衍他们的下一代。婚姻还是一份如许的左券，一边是一个男人和一个女人，别的一边是他们地点的社会。遵循地点社会中的法律结婚，意味着成为一个完整的百姓；回绝婚姻就意味着做一个陌生人，一个孩子，一个法外之人，一个仆从，或者，一个叛徒。在统统人类社会里稳定的法例是只要那些遵循法律，忌讳，和婚姻的风俗常例的才是真正的成年人。