第二百五十二章：泰山崩于前而色不变[第1页/共4页]

“既然以上都需求学，那么学习耕作，有何不成？读书人，若未几学习天下的事，又如何能匡扶天下呢？吾之师兄徐经，上知天文、下知地理，便很让吾佩服。另一师兄，绘画可谓一绝，也令我佩服不已，天下到处都是学问，贤人的事理，是用来正你的心术的，绝没有奉告你做事的体例，你内心已有了贤人之道，能够做到正心诚意，莫非还希冀一千多年前的贤人来指导你如何匡扶天下，贯彻仁政吗？”

王守仁又道：“趁着这个间隙，我就再来讲一说同理吧，所谓同理，实在极简朴，你看方才的劝农书，写下此文章的人，学问做的不好吗？书……读的不好吗？又或者是，不敷聪明吗？”

如此美好的文章，并且还被朝廷钦定为范本，那么，写下此文章的人，起码是个翰林，这天底下，谁敢说翰林学问做的不好，不敷聪明？

“自我大明以来，无数的贤臣能臣，哪一个不是聪明绝顶，可你们以为，这百年来，可有贤人所谓的大治之世的气象吗？”

比杨詹事，动辄之乎者也，啰嗦一大通，跟着他学了几年的学问，可到头来，却还说甚么书山有路勤为径、学海无涯苦作舟，说甚么吾读书二十载，一无所成矣。

而此时，刘健的脚步已垂垂的靠近，一听朱厚照要答复题目，不由竖起了耳朵，可听了朱厚照的答复，倒是不由的苦笑。

可这时，王守仁倒是道：“不错，全对了，忠孝仁义，便是贤人之道的精华，朱秀才一言便揭穿出了贤人的本相，很令人佩服……”

“可为何你们对此文章不屑于顾呢？实在……题目显而易见，就是因为写下此文之人，贫乏同理之心，他底子无从晓得农夫的艰苦，不知甚么叫开垦，如何播种，不知如何收割，以是他对耕耘，只要一个夸姣的设想罢了。”

“因此，有了知己，才有了知行合一，只要人死守着本身的知己，而后罢休去做，这便是行。就如我等方才耕地普通，耕地便是行，可耕地的过程当中，既使你我有了同理之心，可同时，实在也学到了更多的知识，身材力行越多，所学越多，你既学了贤人之道，便能分清，甚么事是好的，甚么事是坏的，甚么是不仁，甚么是不忠不孝，如许的人事，你要躲避他。”

有人忍不住道：“读书人如何能够耕地呢？”

见很多人则是迷惑不解。

王守仁笑吟吟地看着统统人问。

他俄然发明，这个学问实在太成心机了。

朱厚照对劲地笑起来，不得不说，这理应是这个世上，第一小我说他已懂了贤人之道，是个有才学，并且获得了贤人真传的人。

但是……出奇的，竟没有人站出来辩驳王守仁的话，连那些预备来抨击王守仁的读书人，现在也也挑选了沉默。