第八十一章死亡的意义[第1页/共4页]

据夏完淳估计，想要看到这一场大战对西域的打击，起码也是三个月今后的事情，此时，大戈壁上的酷寒早就把包含时候在内的东西全数都封印了。

夏完淳冷冰冰的回到了本身的寝室，三天前他亲手制造的残暴场面并没有呈现，全部屋子里的暖和如春，洁净素雅，规复到了他初来西域的模样。

夏完淳点点头，重新闭上了眼睛，他没有扣问战果，这个时候吗，就算把统统哈萨克人都干掉，对他来讲也没有多大的意义。

西域之地向来就是一个战乱之地，或者说，佛教与***教在这片地盘上已经交战了上千年之久，直到蒙前人占据西域以后，一向被***教压着打的佛教，才有了一丝喘气之机。

人也冻死了很多，只不过钱通决计的不去察看就是了。

崔良出去以后低声道：“卑职未曾禀报，自作主张将这里清理洁净了，还请总督恕罪。”

窄窄的绝壁两边掉下来无数的巨石? 将山谷堵得严严实实的? 想要通过这片乱石地，只能渐渐地爬，至于战马想要畴昔? 一点能够都没有。

他向来就没有想过完整完整的将准噶尔部的人斩尽扑灭，只想着把这些人逼迫到走投无路的境地，再提招揽他们的事情。

他们的灭亡的模样非常的古怪? 齐齐的带着笑容? 只是那种笑容很诡异，钱通不想在梦中回味这类笑容，就把目光放在蓝天上。

他用力吸吸鼻子，没有闻到血腥味，也没有闻到前些日子该有的胭脂香气，只要一股淡淡的檀香，让人神清气和。

孙国信活佛四月的时候就会到达伊犁布道，没体例，这是独一个辨别人群的体例，在西域，非论是畏兀儿人，还是蒙前人信奉的都是佛教。

畏兀儿不是维吾尔。这二者在族源上是有庞大差别的。畏兀儿的族源是蒙古草原高低来的回鹘外九族的仆固、浑等部落和一部分内九族构成的部分回鹘人，他们信奉的萨满，袄教，佛教。

天子筹办持续蒙前人在西域的信奉政策，这一点上，夏完淳是晓得的，是以，在族群分化事情上，他做了很多的事情。

夏完淳起首要做的就是砍断哈萨克人的腿。

以是，非论这些人如何得尽力，在蓝田皇朝中，他们还是是异类，只能凭借在皇族身上，才气被人承认，即便如此，在很多人眼中，他们还是是皇族的奴婢。

像韩秀芬，周国萍，赵国秀，张国莹如许的初级女官员，在蓝田皇朝也就这四个罢了。

在大的计谋已经胜利的时候，小范围的战役意义不大。

听崔良语气生硬，夏完淳点点头道：“如许也好。”

有些人能要，有些人不能要，这一点夏完淳分的很清楚。

做偌大的西域，非论是作战? 还是经商? 离不开战马与骆驼? 哈萨克人如果没有了战马? 夏完淳就敢让本身的部下用冷兵器向他们建议冲锋。