第九百七十一回 聪明一回[第2页/共3页]

能够获得康区僧侣权势的帮忙，对于完成对康区的同一，以及后续的安定有很大的好处。

噶举派之间自相残杀，格鲁派被打压重新回到山里，青海也是以防备空虚，中原也将决定谁得天下。

他竟然被蒙古两千军队打得退守药王山，厥后颠末调剂，将哲蚌寺和色拉寺偿还，还放弃强迫政策。

嘉靖四十四年(1565)，才旦多吉结合后藏西部一些处所官员，操纵仁蚌巴属民对统治者的不满，颠覆了仁蚌巴统治，节制了仁蚌巴部属的后藏大部分地区。

使者低头施礼。

绰克图台吉真要犯这类蠢，那真是上天保佑。

正因为如此，当他得知卫拉特蒙古本应大肆南下却被杨承报命令不准，而蒙古雄师真就乖乖服从，立即有了“抱大腿”的憬悟。

他还订正法律，在《十五法典》的根本上，增删编撰出新的法典即《十六法典》。

一听使者的话，杨承应就认识到藏巴汗也想获得他的册封。

“第司能有如许的憬悟，孤甚是欣喜。”

宗本是处所官名，宗相称于县，宗本大抵相称于县令。

因为他是靠“反杨承应”作为大旗，再与娜木钟连络，纠集青海蒙古各部，自称却图汗。

“第司与却图汗之间只是盟友，想来不会禁止。”

是以，杨承应对复也很简朴，雪域高原的事他只能“调剂”，不会直接干预。

他此次派出了一支范围庞大的使团，穿越甘肃，怀着朝圣的决计和毅力，来到沈阳。

“请他出去。”杨承应收回了思路，正声道。

“设法嘛，仅供参考。那就是你们要结合黄帽子，防备绰克图台吉铤而走险。”

使者顿了顿，持续道：“殿下，小人听闻殿下册封达赖和班禅的活佛名号，还册封了固始汗。”

这话使者可不信，他道：“小人晓得第司调派使团是来迟了，有怠慢之罪。但第司归顺殿下的心非常虔诚，盼殿下能体味。”

藏巴汗的设法很直接，如果获得册封，再挨蒙前人的打，就直接派人找杨承应主持公道。

“小人归去后，会传达殿下的话。”

一种是以才旦多吉颠覆仁蚌巴政权为肇端时候。

丹迥旺布继位后，裁撤境内小宗堡，只留下十四个大宗堡，加强对全藏的统治。

万历三十九年(1611年)，才旦多吉之孙彭措南杰掌政后，不但统治了后藏地区，还以武力占据前藏的部分地区，并且颠覆了帕竹处所政权，建立噶玛政权。

“我当然体味。”杨承应点点头，接着道：“只是，绰克图台吉会容忍第司接管我的册封吗？”

“这……”使者被问住了，半响后，答复：“殿下莫非有甚么好的主张？请殿下示下，小人归去奉告第司。”