第二百零四章 上天之子[第1页/共3页]

因为在江南吃了败仗，多铎惭愧难当以是才横刀自刎，固然多了几分壮烈的意义，但却难以取信于人。

宫里头风趣的东西很多，此中最能引发他重视力的就是那艘来自佛郎机国的“铁船”。

传闻这汤若望一再鼓吹西夷的甚么甚么“上帝”“耶稣”，几十年的风景就生长出了数万信徒。这把握世人的本领可比那些个奇巧技艺要有效的多……

“尊敬的皇太后，我所说的上天之子不是这个意义……”

对于年纪幼小的顺治天子而言，这场范围弘大的“遥祭”完整就一场热烈，他还不如何明白这类活动的意义，只是感觉很风趣。

这个汤若望本来是前明旧臣，很有些本领，但却杂而不纯博而不精，老是给小天子讲些历法、算学之类的微末技艺，恰好小天子还很喜好这些个东西，这就让孝庄太多对他越来越不对劲了。

固然清廷没有公布详细的战损状况，但百姓们已经感遭到了：安定江南的雄师被打惨了，并且惨痛非常，说不得就真的是全军淹没了呢。

在这个事情上，清廷还算诚恳，承认“征南不顺”“偶遇小挫”，但是在多铎的题目上，却闪动其词，不承认豫亲王的脑袋是被敌手砍下来的，而是说成“羞愤自裁”。

第二百零四章 上天之子

“是上帝之子，不过……是一个意义。”

传闻各地都在反对剃发令，乃至已经激起了民变，各地的忠义之士风起云涌，为了脑袋上的头昂扬不顾身……

“都差未几，都是西夷……”

历朝历代，莫不以农业为底子。只要能让天下人昂首农桑，百姓必定能够丰衣足食，天然能够打造出承平乱世。只要国库充盈，以八旗兵的战役力，完整能够横扫天下，到时候江山一统天下不过是水到渠成。

在孝庄的心目当中，汤若望如许的布羽士和修行的僧侣没有太大辨别。

这类神神叨叨的传言只能在暗里里说说，一定能够全听全信，但杀人太多倒是不争的究竟。

“天子陛下！”来华这么多年了，汤若望还是不风俗利用膜拜礼，而仅仅只是行了一个西夷的躬身礼：“我并没有在铁船里藏海员，您也看到了，如许的战船模型底子就容不下人体……”

固然这几年一向都饱受干旱的困扰，但本年的旱情却格外的严峻。有人说这是清廷杀了太多的人，制造了无边怨气伤了天和，连老天爷都看不下去了，以是才一向不肯降下甘霖。

在孝庄的心目当中，佛郎机和德意志都只不过是西边的蛮夷罢了。大清国幅员广宽百姓浩繁，作为一国之君的小天子千万不能沉湎于那些匠人之技当中，前朝的天启天子就是最好的前车之鉴。要想成为一个合格的君主，只需做好两件事便能够了：耕与战！