第948章 里应外合[第1页/共4页]

蔡懋德晓得局势已去，便放弃抵当，他乃是戴罪之身，现在失了太原城，必不能被朝廷所容，遂向东北的京师方向朝拜，“我学贤人之道丰年，已勘破存亡，本日当为太远殉城。”欲拔剑自刎，被部下应时盛拦住。

李自成从西宁起事开端，一向不遗余力地推行上帝教，当然是为了异化边疆的外族，另有一个没法诉说的启事，就是上帝教的中性。

“蔡大人被俘之前，先是自刎不成，随后欲在三立祠自缢，又被天命军的兵士所救，”李自成淡淡隧道：“依此来看，蔡大人并非贪恐怕死之辈，在朕面前，蔡大报酬何诚惶诚恐？莫非现在倒是担忧被朕所杀？”

不走极度，不聚众肇事，上帝教是将小我修行与实际糊口调集起来，信徒既能过正凡人的糊口，又能进步小我的修行和品德水准，于国于民，都是无益之事。

李自成倒是笑道：“体贴百姓，不能只在口中间中，更要落实在行动上，如果让蔡大人出任中原国的山西省长，蔡大人可知如何帮忙百姓？”

如许的完胜，天命军再熟谙不过了，马有水、刘云水没有为本部请功，倒是向李自成请罪：让皇上身陷险地，是他们这些武将的弊端！

李自成轻笑，上帝教与佛教，本质上都是宗教，不但是上帝与佛主的辨别，更是思惟体例上的辨别。

至未时，承恩门、宜春门、迎晖门都被天命军占有，半个时候后，西面的振武门、阜成门，北面的镇远门、拱极门也是夕照天命军的手中。

李自成摆摆手，“蔡大人熟读圣贤之书，天然晓得向前看的事理，本日朕不会让曹大报酬难，不过，”顿了一顿，冷声道：“蔡大人已然是中原的臣子，如果心中还想着大明……”

亲卫不忍，只得弃了战马，押着蔡懋德逃窜，在三立祠和应时盛同被天命军的兵士俘获。

红头阿三国的“圣女轨制”，明显是为“得道”高僧寻觅性奴，却要搞出捉弄百姓的把戏……

赵应元获得陈尚智的策应，遂拿下迎泽门，奉天营四个团的兵士，在陈尚智的策应下，全数进入太原城内。

不晓得蔡懋德有甚么感受？另有随在他身边的文武官员……

蔡懋德叩完三个响头，方才起家，战战兢兢坐了。

“投奔天命军，就是折节吗？”李自成的脸上，并没有愠怒，“做为处所的父母官，能将百姓放在心中，断不是昏庸贪腐之辈，便有贪腐，亦不会大奸大恶的赃官贪吏！”

李自成入城的时候，城内次序稍定，百姓听了汉清局的鼓吹话语，固然大部分留在家中，但他们并不惊骇天命军，已经有很多百姓在大街上行走，还和兵士们搭腔。

蔡懋德颠末宋献策与牛金星的调教，已经归顺了天命军，只是心中有些不忿，被李自成召见，勉强行了大礼，“罪人蔡懋德，叩见皇上！”