这一秒，有一种东西叫思考[第1页/共2页]

不过说来偶然候真的感觉好笑，除了柏拉图阿谁疯子以外几近没人承认所谓的这类叫“爱”的东西会与人的天然属性分开。和尚尼姑所遵守的也只是清心寡欲的涵养，没有体比方同宪法一样明文的规定犯者就无保存的权力了！换言之佛的初始也只是在自欺欺人罢了！要不佛又如何能转世，莫非平空如同孙猴子一样从石头缝里迸出！如果真是如许，那倒是真的简朴了，没事累了一帮人找块石头男男女女坐一坐就万事大吉，也免除了破钞体力让分歧的染色体连络；免除了忍耐痛苦临蓐；免除了从一个小小的细胞长到几尺高。

这一秒，有一种东西叫思虑。没有任何来由能禁止的一种大脑细胞的活动，从触景的那一刻开端，不得不为了保存、生命和糊口而思虑。或许底子就不晓得起点在甚么处所，乃至是阿谁方向，但由起点却开端了一种漫无尽头的设想空间。我们在尽力的为了达成阿谁未知的起点在不断的停止着大脑的活动，一种有别于其他植物的所谓初级植物的思虑。

从具有生命的第一天开端，从脑细胞具有了辩白周遭的事物开端，生命应当说就具有了一种判定性。佛说的入天国，大要上仿佛是一种巨大的思惟，而另一个角度也申明对本身的生命的一种不卖力的态度，如何能够疏忽本身生命来源的代价，而简朴的去为了别的生命而灭亡，这应当也是一种回避生命的征象吧！如果每一个生命都具有如许的思虑体例，这天下会是甚么样？我不晓得，但起码能够必定的是再也不消有人去入天国了。因为人间就是人间，天国与天国已经不复存在，又何必入天国呢！把生命奉献于那些疏忽生命代价的人，如许的态度何来的代价，又何来的需求。但就是如许的人却被人奉为圣者，不晓得是真该鄙夷还是真的应当为如许的人喝采！因为起码我不会疏忽本身的生命，也用不着佛为我下天国来摆脱甚么！

（下）爱之思虑

（上）生之思虑

保存到底是为了甚么，一种对人生的完美还是对人生的无停止的折磨。我没法把本身的高度晋升到一种完整只成心境的角度，我只晓得我的保存没有体例不停止下去。因为我的生命并不来自于我的志愿，或许我能够对本身的生命停止完整的分解，但成果仍然如此，我来自于人类的繁衍保存，这不晓得是人的哀思还是幸运。哀思本身的保存竟然是为了不来自于本身志愿而产生的生命，幸运于来自不颠末本身就能达成生命的发源。冲突，或许就是保存最简朴的哲学，把保存庞大化，或许就是保存最简朴的事理。已经离开了简朴的把保存用于生命之间的斗争的人，开端渐渐把本身的保存庞大化，然后再在冲突中保存，或许这就是所谓的保存！