第六十五章 意识论[第1页/共3页]

丈夫颠末量年的斗争，奇迹越来越胜利。固然过了十多年，但是精力越来越畅旺，也越来越有魅力。

刘延对这一道场的说法是比较佩服的，在最早听闻的时候，曾经细细研读过他们的实际根底，乃至打算将斩三尸之术作为本身今后的主修术法。固然因为没有筑基还不能修习，但是因为信赖这类实际，以是将想做的事情都养成了风俗，再困难的事情，一旦成了风俗，都能够很轻松的对峙下去。

作为能够持续下来的生命，人和别的生灵一样，天生无益己的本能。物竞天择，适者保存，没无益己本能的生命是没法存活的。当然，只要益己本能也是一样。统统存在的生灵，都是在利己和利族群之间获得一个均衡。详细到一小我，认识也无益己的本能，将困难劳累的事情，交给前面的认识，而本身享用欢愉的光阴，这就是人惰性的本源。

跟着玉简一个个的闪现在脑海中，王陆牧民的战略也一一展现在刘延心中。王陆牧民的体例很简朴，就是鼓励领民经商，互通有无，这也是王家喜好用的一贯战略，在昆仑的浩繁家属中，也只要王家能够做到最好。

“每一刻的认识都是不一样的，是独立的，能够当作一个陌生的个别。只是因为是由一样的内神产生，又在同一具精神中，以是在对外的决策上有很大的类似性。以是凡人常常把一具肉身作为一个团体来对待，而凡人的寿命又充足短，很多时候还没有感受出窜改寿命就闭幕了。”

对老婆来讲，一个认识是本身陪着丈夫这么多年，两人的豪情非常的安稳，即使本身容颜不再，但是信赖丈夫必然会给她更好的糊口，也会更加爱她。另一个认识奉告本身，丈夫的身边有太多的花花草草，他如何能够不出错，必定会做对不起本身的事情，不把事情弄明白，本身寝息食不安。

这两个认识，既没有对错，也没有该如何做，这只是跟着时候、职位的分歧，自但是然产生的。终究如何挑选，这是仁者见仁，智者见智的题目，两小我之间的行动，也会影响终究的成果，这里就不一一细说。

对丈夫来讲，一个就是这一二十年来一向被滋养的认识，本身的老婆和本身相濡以沫，陪本身吃了许很多多的苦，本身不但仅要给她更好的糊口，也应当更加爱她。另一个认识奉告本身，本身正值丁壮，魅力无穷，四周有太多年青标致的女孩对本身芳心暗许，莫非要一向禁止着本身，不产生甚么动听的故事，岂不是孤负了本身的平生，也对不起本身这一二十年来的斗争。

昆仑上有一家道场对此有如许一种解释：“内神，也就是意，这个是人的底子。但是内神用来把持精神的，叫做精力或者认识，倒是一点一滴的。”