第三十六章、斋僧[第1页/共6页]

管家嘲笑一声，伸手拦截，不肯放他出来，魏文成恰好要闯，正在喧华，就听庄门内有人痰咳一声，说：“庄主斋僧，不论贫富？汝这执事太也无礼。”听口气却不象是这家的人哪。

法朗给魏文成留下一份文书，乃是他亲笔写给慧可的先容信，魏文成绩靠着这封先容信，逢关开关，遇隘过隘，倒是一起畅行无阻。这首要因为法朗和尚名头太响——他但是御命方丈兴皇寺的，远了不说，这南徐、南豫……好吧南朝设了很多的侨州侨郡，魏文成也记它不清，总以后代的苏南地区，其大名几近是妇孺皆知啊。

法朗竖起两枚手指，说我比来坐禅，总感觉心境不宁，感觉有妖氛集会于北地，也不晓得是实在的妖呢，还是北虏大肆入侵之相。以是但愿你去北国跑一趟，有甚么见闻，再回建康来禀报于我。第二件事，慧布师兄说了，北体例师，他独独崇敬一人，还曾经向对方就教过佛法，这位和尚叫做慧可，你能够拿着我的手札，去找慧可学习佛经。

魏文成说我是从南陈北来的行脚僧，法名……文成，听闻贵家斋僧，故此前来化缘。管家撇撇嘴：“我主但斋高僧大德，不斋野和尚。”魏文成一听急了，当即辩驳道：“牛马猫狗，有野生有野生，和尚安得有野？前者莫非贵家野生僧徒不成么？”

只见身后土路上起码得有一个加强排的和尚，里里外外，围了三层，品级清楚。最外层的和尚穿戴比较简朴，也就一件灰布僧袍罢了——当然啦，比魏文成还是面子很多了，起码人衣裳整齐啊；中一层的则着黄袍，下襟也长，袖子也宽，打扮质地较着比外层的和尚要高一个层次，并且全不白手，要么端钵，要么执瓶，要么拈着拂尘，要么捧着快意，最不济也有串念珠挂手腕上。

魏文用心说清楚是道家的神通，你倒说是佛祖庇佑，这佛祖是善于“曲线救国”么？绕得好大的弯儿！施礼问道：“师尊欲使我往那边去？”

但是前路茫茫，进不易进，退不好退，目前也只要寺僧出这的这个主张比较靠谱，再舍不得也必须得舍了。因而跟寺僧打筹议，说你别给我刮秃顶，只把头发截短就成。寺僧承诺，当场给魏文成剃了个狗啃似的毛寸，完了还取出一件摞满补丁的旧僧衣，让他换上。

魏文用心说堂上隔着那么老远，那几个披法衣的老衲人究竟吃些甚么，我都瞧不清，这元嵩倒是好眼力。

最内层只要五僧，此中四个扛着步辇，辇上端坐一名老衲人，黄布长袍，外罩大红色的法衣，头戴毗卢帽，帽子上竟然还金线描边，镶嵌珍珠八宝……魏文成不由暗咽了一口唾沫，心说你瞧人家这和尚当的……真是人比得比得死，货比货得扔啊。不管如何说，老子的恩师也是陈天子看重的高增，一寺方丈，如何光给我留下一封信就走了呢？你就没套僧衣、法冠啥的？如果跟这位大德似的，那从法冠上摘下颗珠子来，就够我这一起的盘费了呀！