第六十九章、并没有什么屁用[第1页/共5页]

公然，分开几丛翠绿的灌木，就见一个老头儿背倚山壁，盘膝而坐，双目紧闭，恰是积年渡劫的文遗山。黎彦超伸出食中两指来探了探他的鼻息，又按在颈部大动脉上，继而尝试向文遗山体内度入真气，这才终究肯定：“果如张禄所说，遗山老故去矣……应当不超越半天……”当然是指天垣天下的半天，至于这清玄天下，一天究竟有多长，有无日夜，他们全然不知。

张禄多聪明啊，正所谓“智足以拒谏，言足以饰非”者是也，他满嘴正理，恰好黎彦超他们这类君子君子就是无从辩驳，因而只得依从。

“若能读此玉牒，必能促进你我功力，对于完成遗山老的任务也更有掌控呀。你们是宁肯让任务流产、承诺落空呢，还是情愿先学习一二？做人、做事都不能太僵化，不然怕是遗山老死了也没法瞑目吧。”

因而四人各自回身，游目四顾。这处所山崖峻峭，植被富强，哪个草窠里、树丛里，都能够藏得下一具尸身，还真不是那么好找的——因为固然就实际上来讲，残魂不成能飘离尸身太远，但这个太远到底以多少为上限，包含张禄在内，还真没人能够说得清。如果浅显人，残魂分开尸身五丈、十丈就算到头了吧，但一名巅顶的修真者，你说他的残魂能远飏五里乃至十里去，说不定都并不奇特……

张禄答复道：“我找玉佩啊，另有他留下来的条记、符箓。”

唐丽语伸手禁止：“张兄你做甚么？”

这类稀释的元气天然是对生命无益的，以是生命就本能地欢迎这类元气渗入，表现在感官上，那便颇觉其芳香芬芳了——黎彦超晓得这个事理，是以循香而往，很快便找到了文遗山的尸体。

但是术修，特别清玄天下这期间的术修，牵引六合之力是为了洗练己身，并不能如武道般直接反应在斗战才气上，以是他们四人作为天垣天下的无我境初阶，真要论对战之能，说不定就能战翻一两个此界初结元婴的妙手。

张禄当即答复：“应当不是。”随即多加一句注解：“但摸索阴魂之事，我应当畴前是学过的。”这么含混着就够了，信赖火伴们不会再深切究查。

张禄伸手入文遗山怀内，公然很快就搜出来了玉佩，交到黎彦超手上，然后又翻出一枚玉牒和一捆符箓来。要说这玉牒也是天垣天下罕见之物，张禄只在古书上见到过相干记录——黎彦超等三位大宗后辈，或答应能打仗过什物——就有点儿象地球上储藏数字信息的U盘。

火伴们闻言都不由一愣，一时候不晓得该如何答复才好。

修行到了极高境地后，身材机能产生必然窜改，对于食、水，乃至氛围的需求都会日渐减少，每日但吸纳六合元气便可。但是吸纳元气跟呼吸氛围不是一码事儿，元气不是经鼻腔或者口腔归入，从气管往肺里走的，以是呼吸停止，并不能证明此人已经死了。并且某些高人还能够把握龟息之术，把身材机能临时减缓到低于浅显人非常之一的程度，不但呼吸难以发觉，就连血液活动都会减缓，按脉底子就按不出来。