第四百三十六章 逆流[第1页/共4页]

李鸿章建议将xin 奸g运营成“如云贵之苗瑶土司，越南、朝鲜之略奉正朔”的观点。安排在1875年的中国，并没有甚么题目。因为在这个期间，传统的“天下观”还远未被近代的“天下观”所代替。李鸿章语境里的“越南”、“朝鲜”，都不是近代意义上的主权国度，而是中国传统“天下观”内里的藩属，其将“越南”、“朝鲜”与中国本土的“云贵之苗瑶土司”相提并论，便可见一斑。换言之，李鸿章向来都没有说过要放弃xin 奸g，他所提出的建议，建立在1875年清廷的“天下观”根本之上。这类“天下观”在后代看来貌似怪诞，但在当时，倒是清廷所极力恪守的正统认识形状。

制机器，造洋船，即不能不学洋学，学洋学即不能不以洋学之精否为人才之用舍……窃恐天下皆将谓国度礼义廉耻为无用，以洋学难堪能，而民气因之崩溃，。)

晚清传统中国向近代中国艰巨转型的过程，实际上也是晚清国人传统政管理念向近代政管理念转型的过程。李鸿章在海防与塞防之争中所持定见，恰是这一转型过程中的产品。后代之国人体味不到当日看法转型期的浑沌与茫然，而简朴地痛斥李鸿章为“卖民贼”，痛快当然痛快，却也可悲亦复可叹。

“我朝定鼎燕都，蒙部环卫北方，百数十年无烽燧之警……而况今之与昔，局势攸殊。俄人拓境日广，由西向东万余里，与我北境相连，仅中段有蒙部为之遮阂。徙薪宜远，曲突宜先，尤不成不豫为绸缪者也。”

这位礼亲王，是个为人贪鄙、昏庸、固执保守的政客。他在同治年间授内阁大臣、宗人府右宗正、宗令，今后把持军机处多年，直到宣统三年才退出政治舞台。关于他的昏聩，清末人陈赣一有过如许的记录：

如果反对派的奏折内容仅止于此，李鸿章完整能够安然相对。他自出道儿以来，就从没有怕过让人背后骂娘。但是很快，他发明他的敌手并不简朴，他们的谈吐绕过了建不建水兵、如何建水兵的详细题目，而直接指向了关键――你李鸿章建水兵，是“以夷变夏”，叛变祖宗！是“名教罪人，士林败类”！别看你摆出一副忧国忧民的忠臣像儿，说不定你还要“挟洋务以自重，恃洋器而自雄”，想拥兵自重，当挟天子以令诸侯的白脸儿曹操！

“上纲上线”，抓你的“政治偏向”，戴帽子、打棍子，给你“定性”，总之，必yu置你于死地而后快。

礼亲王的折子是一个信号，它奉告那些多日恨恨不语的嘴巴：该说的我可带头说了，就看你们的了。

左宗棠的“重xin 奸g者以是保蒙古，保蒙古者以是卫京师”的神论一出，公然起到了他想要的结果。象大学士文祥如许的重臣，都不免为左宗棠的神论所影响。