第3169章 接手[第1页/共4页]

你本日将它拿走，他日必将会引发一番争斗，稍一不慎，你便会引火上身。

说到这里，施主对白莲教的体味，应当有了一个大抵上的熟谙。

至于哪种传闻属于究竟，又或者传闻都不对，底子无人晓得。

“最强自当超凡入圣，成为绝代人物。”

但到了第三代教主时，白莲圣典的职位不再是至高无上，谁如果同时获得了白莲经和白莲神剑，便能够和获得白莲圣典的人分庭抗礼。

“最强呢？”

大将军倪文俊，本是白莲教的长老，鼓动副教主徐寿辉杀了刘福通，把少教主韩林儿骗回总坛杀之，然后便能够坐上教主之位。

袁州城是彭祖师首席弟子周子旺的遇害之地，一听到这个动静，彭祖师便带着况普天况教王，仓猝赶赴袁州。

本来以皇甫教主的武功，加上手中拿着白莲教三大圣物之一的白莲神剑，应当能够威胁朱元璋。

此时，白莲教教主兼明教教主韩山童，兵败被杀，少教主韩林儿在刘福通的保护下，安然度过了危急。

“好，我决定将它拿走。”

但是倪文俊野心勃勃，不甘心做丞相，几次预谋暗害徐寿辉，成果被徐寿辉晓得，要杀他，他便跑去投奔了他的熟行下陈友谅。

明教自小明王韩林儿身后，十余年内没有教主，教内妙手各自为政，都想当作教主。

他想了想，问道：“如果我拿走了白莲经，是不是意味着我就成了白莲教的人？”

奇特的是，从那今后，彭祖师就失落了。

白莲教三大圣物内里，白莲经是早在白莲宗建立之前就有的，源于佛门净土宗，传闻是惠弘远师奥妙写就，藏在庐山留给后代有缘人的。

刘福通一怒之下，返回明教总坛，搀扶韩林儿做了明教教主，并建立了大宋国，尊韩林儿为小明王，自封丞相，今后与白莲教不相来往。

不过在元廷的战报里，说彭祖师死在了元军第一妙手剑下。

等朱棣当上天子后，自是对白莲教大力弹压，还派人潜入白莲教内部，在必然程度上形成了白莲教的终究分裂。

有一天早晨，他手持白莲神剑，杀入了皇宫大内，要用武力迫使朱元璋放弃打压白莲教。

此时，朱元璋已成气候，身边妙手浩繁，谋士如云，大将比比皆是。

次年，也就是红巾军遭受严峻打击的那一年，彭祖师听到第七个弟子欧普祥，被元军围困在袁州城。

而此时，白莲教也开端联络弥勒教，筹算摆脱朱元璋的节制。

当彭祖师带领红巾军攻占杭州今后，这位马普山暗中联络元廷雄师，将城中环境详确奉告，并于深夜杀了一名守将，翻开城门，将元军放入杭州。

至于其他两大圣物，一是白莲神剑，一是白莲圣典，源自于茅初祖。

但也有传闻说，彭祖师碰到了一名老神仙，将他带走了。