第一千一百七十九章 一些西幻资料[第1页/共11页]

史乘上也记了一些德鲁依教士利用的邪术，如用草药和橡果等施放把戏和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋能够节制别人等……

第15节，看到这番可骇的气象，巨人们因为惊骇而开端颤抖抽泣，精灵们也感到了惊骇，只要见多识广的人马族欢娱起来，因为他们晓得万神之父巨大的子孙就要出世了。(尸身无节操)

5.弱者必须博得我们的庇护和忠心。

德鲁依教士是很初级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。

概述：固然大多数的医师和牧师从他们的信奉万神之父那边获得力量，也天下上有些牧师，尽忠于其他的仆人。他们中最陈腐和奥秘的就是德鲁依，牧师中陈腐的一支，崇拜原始的兽灵和天下的绿色之母braialla。德鲁依在丛林深处，石头围成的圆环中停止典礼。阔别人们的窥视。在他们的典礼中，常常临摹一些好久之前自拂晓期间就由精灵传唱的典礼，他们的传统还未落空。利用他们信奉的力量，德鲁依调和了四周的天下，操纵了统统生物和天下本身之间的隐含的联络。植物、野兽和气候都能够被德鲁依的邪术影响。能够医治，窜改或者批示天然之力。这个天下的四个期间以来，德鲁依一向都在当真的观光本身的任务。

儿，多数我不能。象我先前说的，我不是牧师。

别的职业：德鲁依和巡林客以及很多蛮兵士有着不异的对天然的崇拜和对天然地带的熟谙。德鲁依不喜好圣军人对笼统抱负而非“实在天下”的虔诚。他们不太明白浪荡者常有的都会风格，感觉奥术会形成混乱并且有点令人讨厌。但德鲁依即便不接管这些差别也不会如何。他们很少进犯别人，乃至对那些与本身差别极大的也一样。

可选种族：半精灵矮人精灵人类艾克族暗影族

17世纪，英国古玩家约翰.欧伯利指出，在罗马期间的德鲁依教能够包涵了一些更陈腐的信奉，相传他们兴建了闻名的stonehenge（在英国salisbury平原上的史前期间庞大石柱群,好象act1里stonefield中的石柱群）用来献祭太阳神！固然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教答复活动。

冒险：德鲁依冒险以求获得知识——特别是关于那些他们不熟谙的植物和植物的知识——和力量。偶然，他们的下级会要求他们效力。德鲁依也能够利用他们的力量对抗那些威胁到他们的所爱——常常包含参天古木或了无火食的深山多过人群。固然德鲁依接管天然的可骇和残暴，但他们仇恨那些不天然的。此中包含异形生物（比如眼魔和食腐虫）和不死生物（比如僵尸和吸血鬼）。他们偶然带领对这些生物的攻击，特别是当这些生物侵犯德鲁依的辖区时。